FULFILL YOUR DESIRES

Conscious breathing is Pranayama. Learn to bring our consciousness into our breathing. We then become aware and conscious of our breath. Our thoughts and visualizations then ride on it. Agathiyar in asking us to go within asked us to use the breath as a tool. He told us to observe the breath. Ramalinga Adigal too came to remind us of that. Osho writes "Buddha said, "Be aware of your breath as it is coming in and going out." Eventually we shall take notice of the gap or interval between two breaths without effort. In bringing us Shivas first of nine techniques concerned with the breath, from the "Vigyan Bhairav Tantra", Osho in his "Book of Secrets" reveals, "If you can feel the gap Shiva says, the beneficence, then nothing else is needed. You are blessed, you have known; the thing has happened." 

Osho explains that contrary to our belief that the incoming breath and outgoing breath are running parallel as in parallel lines, they actually are one single breath, that in actuality flows in a circle. There is a point where the incoming breath turns and becomes the outgoing. Quoting another stanza of Shiva, we are asked to observe and realize this point of turning and become a realized soul. When the breath is static neither going out nor coming in, at this fusion point we are in our center. Agathiyar calls this center Suzhimunai. Each shall realize his center. It is the place where there arise energy and a feeling or unarvu that comes with it. "Know it to be your Suzhimunai," says Agathiyar. One who arrives at his center becomes total. Agathiyar calls this the state of Paripuranam. Osho asks us to observe the child breath. He says children are in their center and at their center. The reason being children give themselves up completely in all their doings and at all times. Hence we should learn to follow these children give themselves up in totality and not try to change them to our ways. 

Similarly learn to bring our consciousness into everything we do. Bring our consciousness into the simplest acts that we do each day. Learn to bring our consciousness into the act of eating, bathing, and even sex too. It would result in fulfillment and joy and satisfaction in having a meal, in getting a wash, and sex. Take some time to savor your food and drink rather than washing it down your gut. A technique to bring our awareness to the food we take is taught in the Buddhist tradition that Lama Surya Das writes about in his book, "Awakening the Buddha Within - Tibetan Wisdom for the Western World, Bantam Books, 1997. In his book, he teaches us "Eating meditation", a marvelous way of putting ourselves in touch with now-ness. It can really slow us down and make us more aware of compulsive behavior", he writes. This meditation does try one's patience to the limit though he says. For instance, he says we are accustomed to eating raisins by the handful. Here we take it one at a time. But before we put it into our mouth we feel it, we look at it as if we have never seen it before. We are asked to examine it thoroughly. Smell it. We are taught to direct our total attention to the raisin, which otherwise we hardly do. Only then do we begin to chew it slowly, actually tasting it for the very first time. Chew till it becomes juice.

Bring our consciousness into the walk that we take around the park. Look around us and be present in the moment. Catch the breeze that brushes our faces. See the greenery in all its beauty. Stop and talk to the trees and hug them. Stop and smell the flowers. Remove the sandals and shoes and go barefoot grounding ourselves once in a while. We are so connected to people and animals. Turn our attention to the rest of nature at least for once. Come out into the night and watch the night sky. Watch the moon and the stars. 

When consciousness comes within the quality of life improves. Everything is more enhanced especially the senses. Everything outside of us would become more brilliant to us. The sights, smell, sounds, touch, taste are all amplified. I am going through this phase currently. 

My ex-schoolmate, Muniandy Shanmugam writes about how he handles the stress that comes with his high-risk job in maintaining law and order in war-torn countries and recommends several coping mechanisms at ( https://www.linkedin.com/posts/muniandy-shanmugam-949a4245_managing-and-coping-mechanisms-with-stress-activity-7042398482749358080-tSl9?utm_source=li_share&utm_content=feedcontent&utm_medium=g_dt_web&utm_campaign=copy )

I have spent over two decades in high-risk countries and faced very challenging and demanding environments. Over the years in Sudan, Pakistan, Afghanistan and Somalia, I was slowly pulling away from people, displaying anger and agitation. I realized that these are common warning signs of emotional distress and needed to address them. Sharing some of the coping mechanisms as outlined below:

1. In the evenings, I listened to calming music such as sounds of birds chirping, rain, waterfall and especially the Tibetan Singing Bowls on my laptop.

2. I walked approximately 6 km daily and practiced “Grounding” (sitting with bare feet on grass) for at least an hour every day. 

3. Listened to some favorite mantras and sang along to relax and ease tensions. 

4. On the weekend, met my security focal points in their Cafes at Embassies and Security Chiefs in a much different setting than usual. 

5. Enjoyed silence with eyes closed and always lighted a scented candle on the weekend. 

6. I also ate my food early and healthy. I was careful with the food that I consumed daily. 

7. Engaged a stress councilor to compliment the above coping mechanisms and to address some of my other concerns. 

All these efforts helped me cope with the cumulative stress and my direct exposure to traumatic events especially in Afghanistan and Somalia. 

The relief from the coping mechanisms gave me the energy and presence of mind to work till my retirement from the United Nations.

Find a way to get out of the rut and routine once in a while. Give yourself a treat that you deserve. A chief clerk at my office would always speak about wanting to listen to classical music played in the comfort of his home in the evenings. I finally told him to get a player and he did the very next day. He had fulfilled his desire. A cousin of my wife was gifted a Royal Enfield Bullet motorcycle on his 6oth birthday by his wife. She fulfilled his wish to own and ride one. They both hit the road on weekends these days. A devotee had an eye on the Honda HR-V and now drives his family and us around too. My daughter wanted to watch A.R.Rahman live. The opportunity came when he held his concert recently. Her desire was fulfilled. So did my second daughter fulfill her desire to watch Pentatonix in Malaysia some years back and Billie Eilish recently. 

Osho says that it is important that we fulfill our desires. If you have any go out an fulfill them. You shall then leave this world without any regret. Know that beside our karma or the merits gained from our deeds both good and bad, unfulfilled desires too are a reason to take another birth. 

The saints on the other hand give their lives to the divine completely. Hence the divine comes to live within them. Every act of them is seen as divine. They act for the benefit of others rather than themselves. Since we are all connected, as the Prapanjam heals so do we. Saint Manickavasagar's humble prayer goes as follows. 

You know what I want,

You give me all I want,

You who are not reachable to Brahma and Hari,

Have come to embrace me,

However your grace shall be,

I shall accept it,

If there is a gift,

That too I shall leave it to you.

வேண்டத் தக்கது அறிவோய் நீ,

வேண்ட முழுவதும் தருவோய் நீ,

வேண்டும் அயன், மால்க்கு அரியோய் நீ,

வேண்டி என்னைப் பணிகொண்டாய்!

வேண்டி நீ யாது அருள் செய்தாய்,

யானும் அதுவே வேண்டின் அல்லால்,

வேண்டும் பரிசு ஒன்று உண்டு என்னில்,

அதுவும் உன் தன் விருப்பு அன்றே!

See the full song குழைத்தப பத்து - ஆத்தும நிவேதனம் at https://ta.wikisource.org/wiki

Osho relates the story of God asking a Sufi saint what he wanted through his angels. 

Let me tell you one very famous Sufi story, “The Holy Shadow.” 

There once lived a saint so good that the angels came from heaven to see how a man could be so godly. This saint went about his daily life diffusing virtue as the stars diffuse light and the flowers scent, without being aware of it. His day could be summed up by two words — he gave, he forgave — yet these words never passed his lips. They were expressed in his ready smile, his kindness, forbearance, and charity.

The angels said to God, “Lord, grant him the gift of miracles.”

God replied, “Ask what it is that he wishes.”

They said to the saint, “Would you like the touch of your hands to heal the sick?”

“No,” answered the saint. “I would rather God do that.”

“Would you like to convert guilty souls and bring back wandering hearts to the right path?”

“No, that is the angels’ mission. It is not for me to convert.”

“Would you like to become a model of patience, attracting men by the luster of your virtues, and thus glorifying God?”

“No,” replied the saint. “If men should be attracted to me, they would become estranged from God.” 

“What is it that you desire, then?” asked the angels.

“What can I wish for?” asked the saint smiling. “That God gives me his grace; with that would I not have everything?”

The angels said, “You must ask for a miracle, or one will be forced upon you.”

“Very well,” said the saint. “That I may do a great deal of good without ever knowing it.”

The angels were perplexed. They took counsel and resolved upon the following plan: every time the saint’s shadow fell behind him or to either side, so that he could not see it, it would have the power to cure disease, soothe pain, and comfort sorrow. When the saint walked along, his shadow, thrown on the ground on either side or behind him, made arid paths green, caused withered plants to bloom, gave clear water to dried-up brooks, fresh color to pale children, and joy to unhappy men and women.

The saint simply went about his daily life diffusing virtue as the stars diffuse light and the flowers scent, without being aware of it. The people, respecting his humility, followed him silently, never speaking to him about his miracles. Soon they even forgot his name, and called him “The Holy Shadow.”

This is the ultimate: one has to become the holy shadow, just a shadow of God. This is the greatest revolution that can happen to a human being: the transfer of the center. You are no longer your own center; God becomes your center. You live like his shadow. You are not powerful, because you don’t have any center to be powerful. You are not virtuous; you don’t have any center to be virtuous. You are not even religious; you don’t have any center to be religious. You are simply not, a tremendous emptiness, with no barriers and blocks, so the divine can flow through you unhindered, uninterpreted, untouched — so the divine can flow through you as he is, not as you would like him to be. He does not pass through your center — there is none. The center is lost.

This is the meaning of this sutra: that finally, you have to sacrifice your center so you cannot think in terms of the ego again, you cannot utter “I,” to annihilate yourself utterly, to erase yourself utterly. Nothing belongs to you; on the contrary, you belong to God. You become a holy shadow.

TRYING TO FATHOM THE UNKNOWN

The subtle and astral world indeed mystifies us. The physical world can be studied and understood by science but not the earlier two. How do we explain for instance when Yogi Ramsuratkumar came through a devotee and asked us to play again the song written by Sadhu Om for his guru Bhagawan Ramana? How is it that the Yogi came from samadhi and sat with his disciple and my guru Supramania Swami and me at the latter's kudil in Tiruvannamalai? How do we explain Lord Murugan, Agathiyar and Ramalinga Adigal asking devotees to sing songs of praises to the Lord? How do we explain the Siddhas asking us to recite the Arutperunjothi mantra whenever they come and heal us? How is it that the songs we sing during our worship of the Siddhas at AVM, other homes and temples brings them immediately to sit among us and listen? How is it that the heavens gate open during these moments? The divine actually listens then and praises these singers though they might just be amateurs. Tavayogi tells me that just by listening to these songs brings us to the state of Gnanam. 

The saints have sung the praises of the divine leaving behind these treasures. It is said that music can melt the rock, light oil lamps, bring on changes to nature among other miracles. It is truly mind-boggling. We do not have answers. 

A NEED TO KEEP TIME

When my nephew came by my home on a Saturday afternoon in 2001, and gave me a Vasudeva mantra to recite I immediately started on it that same evening without question. I learned a couple of years later the mantra that came through him had came from his Paramaguru Gopal Pillai who was told to pass it on by Agathiyar. That mantra broke the 14 years of my abstinence from all forms of worship and temple visits, reading and discussing about customs, tradition, religion and spiritualism that Lord Shiva had asked of me in my dream. I took the ticket and boarded the boat that came by. It required commitment and discipline on my part to maneuver and sail the boat. That mantra took me traveling on a river cruise a year. A year in 2002, later I came to read my Nadi where Agathiyar asked me to recite Lord Ganesha's moola mantra. I did as told. If the Vasudeva mantra is said to pierce the Vishnu granthi, that obstructs the sadhaka, keeping him under the wraps of attachment and bondage, the Ganesha mantra broke the shackles (karma) that held me back from receiving the benefits of my practices. The way was paved for me to meet my guru the following year in 2003. Before parting with him, having accidently stumbled upon him (or was that preordained as Agathiyar hinted beforehand in the Nadi reading) on the pretext of having my daughter's astrological chart drawn, he passed me a Shiva mantra. I started on it. As Agathiyar had wanted me to come to the Siddha path he sent Tavayogi to our shores three years later in 2005. Tavayogi initiated me officially into the path giving me Agathiyar's mantra. I began chanting it. Six years later in 2011 Agathiyar shares another mantra of his through a Nadi reading asking me to give it to the world. He expressed the benefits in reciting it. 

ஓம் ஸ்ரீம் ஓம்
சற்குரு பதமே
சாப பாவ விமோசனம்
ரோக அகங்கார துர்விமோசனம்
சர்வ தேவ சகல சித்த ஓளி ரூபம்
சற்குருவே ஓம் அகஸ்திய
கிரந்த கர்தாய நம

Aum Srim Aum Sarguru Patamay
Saaba Paaba Vimosanam
Rowga Ahungaara Durvimosanam
Sarva Deva Sagala Siddha Oli Rupam
Sarguruway Om Agasthiya Kirantha Kartaaya Nama

Just as his request to me to build a temple for him in my very first Nadi reading was not exclusive to me as I came to understand from Sivabalan who brought in the Nadi readers from India, telling me Agathiyar had mentioned this desire of his to fifty others but none took it up, this mantra too I came to learn later was given to a brother of a friend and devotee in his Nadi. His brother enquired from me why his mantra differed from what I had received. If I had begun reciting the mantra the moment it was revealed, he started to evaluate its accuracy. 

A story is told of the arrogant young monk who decided to apprehend an old man for reciting a mantra "wrongly". The young monk after years of tutelage under his master finally was told by his master that he needed to leave the monastery to get to see the rest of the world. He was instructed to preach the teachings he had acquired at the monastery. The monk left the monastery that was his turf for years and came down the mountain. Upon reaching the plains, and while waiting for a boat to cross the wide river, the young monk came across an old man chanting on a riverbank. The old man was chanting the same mantra that the monk had mastered at the monastery. But it seemed different - with a slight variation. So, he apprehended the old man telling him that he was going about the wrong way of reciting the mantra and taught the old man how it should be recited. The old man listened attentively. The young monk was proud that he had passed on what he was taught and that he had found his first candidate to whom he had started to preach. When a boatman arrived, he boarded the boat that would take him across the river to the nearby village where he could continue preaching. About halfway through the journey across the river, the young monk noticed that the boatman had gone all pale and his jaw dropped. The young monk turned around towards what had caused him to go into that state of utter shock. What he saw shocked him too. The old man whom he had met at the shores was now standing beside the boat - on the surface of the water! The old man whispered to the lad that he had forgotten the mantra he was taught. He requested that the monk repeat it. The young monk who was pretty shaken up, held the old man’s hand and asked for forgiveness for underestimating the power of his practice. He asked that he pardon him for being egoistic and arrogant and begged to be taken in as his disciple and be allowed to follow him back. 

Yesterday my friends brother called me out of the blues after some 13 years and enquired what was the results, I gained in chanting the mantra given by Agathiyar. I enquired if he was reciting it. He did for some time he said. Now there was a sudden urge to continue reciting it, he continued. I told him that it would not serve him any good now. A mantra given is a ticket for taking a ride and later a cruise on the river of joy, journeying towards God's abode. It is relevant to the time it is given. Hence the trip has to be taken then and not delayed or postponed. Agathiyar always tells us that all that is done on time shall bring benefits (குறித்த நேரத்தில் செய்யும் அனைத்தும் ஜெயம்). Another devotee who was told to come to his path in 2013 delayed it. She stood at my door some years back wanting to do so much for Agathiyar. I told her she had missed the boat ride. I could not possibly bring the entire AVM family together for her purpose to reenact the good times we had together after Agathiyar had disbanded the group in 2019. Later Agathiyar too told her the same. 

A mantra given is a ticket to embark on a journey. Subsequent mantras come as a connecting flight. It brings us to the next destination where we receive another mantra and ticket to continue the journey. So, it is important that we catch the ride, or flight on time for just as time and tide waits for none, the Siddhas move on to other matters on hand. 

My friend's brother wanted to know if I still go for Nadi readings. I told him that I have grown out of it. These are tools given to us initially to find the path. We can safely leave these tools when we reach our destination and are on familiar grounds and among friends. The Siddhas coming through the Nadi, came as gurus, and friends later. They now speak to us through others and many other ways. We can drop our dependency on the Nadi. This is how we evolve through the stages. This is how we mature spiritually. 

THE MOMENT OF DAWNING

Agathiyar in speaking about our composition as a whole talks about the physical body or Udal which is a vehicle for the breath or Uyir and soul or Atma to travel within. The physical body is assembled by taking the 5 tattvas from each parent in a unique proportion. Science tells us that the embryo begins to feed on womb-milk secretions and after 11 weeks the mother’s blood supply is delivered via the umbilical cord to the fetus. What a marvel. We learn that fetal breathing is detectable as early as 10 weeks of gestation in the human fetus. The time the soul makes its entry is very subjective and varies among scholars, sacred texts, and science. We are said to be alive only if all three are intact and in the body. If any one component leaves the team death occurs. 

The Atma or soul is pure to its essence. It is one with the Param. But like all things it gets tainted too. It is the Tattvas that give form to it.  With the first inhalation Life or Uyir comes within the Body or Pindam, giving it a voice. It tends to veil it further. Now known as the Jeevatma (Jeeva Atma) or Spirit it believes it is a separate entity from the Param. It sees itself as separate from its bigger Self. The purpose of man is to know Himself. This would be attaining Mukti. Bringing oneself to spiritual practices, the Tava Kanal or as Agathiyar says, "The radiant heat [tejas tapah] of these spiritual experiences, also greatly expand the holding sack of causal body [karanam sharira], making it possible for a quick release [mukti] of the bound soul [bandhit atama]." Attaining this knowledge of the Self while living he walks the ground as a Jeevan Mukta. He is given the freedom to shed or leave the mortal frame as and when he wishes. 

We learn from Ruzbeh N Bharucha's writings at https://www.speakingtree.in/allslides/the-three-bodies-that-encase-the-soul-633928 of the three bodies and its nature. What is very obvious to us is our physical body made of matter, of the five elements namely Ether, Air, Fire, Water, and Earth. 

Next, we are told of the astral body, made of the subte three elements namely mind or manas, subconscious or Chitta, and the organs of knowledge or Jnana Indriyas: the eyes, ears, nose, tongue, and skin. This implies the importance of these senses to be diverted towards a superior agenda where we then arrive at Jnana or Divine Wisdom. Of late Agathiyar has been asking us to go within. Many saints and sages are seen to remain still. 

Speaking on the various bodies, Ruzbeh Bharucha writes that the causal body, made of three elements, covers both the subtle or astral body and our physical body. And the three elements are 1.Param Akash Tatwa or Prime Ether, 2.Param Vayu Tatwa or Prime Air and 3.Param Agni Tatwa or Prime Fire. He writes that the Param Vayu Tatva and Param Agni Tatva that arouses desires and intentions, gets us entangled more and more with the body and its relationship, thus having our causal body react to these. 

Ruzbeh mentions seven cosmic energies residing in the causal body that is continuously charged by the cosmic energies in the atmosphere. In sitting still do we then tap into them enhancing the inherent energies?

Since sitting in silence has the tendency to bring one to be filled with more Param Akash Tatva we have all the more reason then to sit in silence.  

For one seeking and working towards his goals of attaining the Divine state, there is a more urgent need to focus on silence because Vairagya Vruti, or disenchantment sets in as we delve deeper and deeper into a state of silence says Ruzbeh. Hence the reason why Lord Muruga asked Arunagiri to remain still and the reason Agathiyar asked us to go within dawns now. 

Soon having been accustomed daily to the place and mood created, the self settles on its own nudging wonderfully into its domain - that of silence. In these hours of silence, the "self" speaks with the "higher self" whom we have given numerous names and forms. All queries are answered in silence. This is the Mouna Guru teaching us in silence. 

KNOWING OUR PURPOSE HERE

There was a time I was crazy over Tamil movies. I used to read about them from film magazines like "The Indian Movie News" a bilingual magazine published in Singapore and "Pesum Padam", a Tamil language magazine, that came from India. The former was a reason I furthered my proficiency in reading the language after having picked it up from the "Pupils Own Language (POL)" classes held at the school. My cousin Indra and many other teachers including V. Raman and Arasu taught me at school back in the sixties and seventies. I take a moment to thank them all. I was so into the movies and songs back then during my school days that my family would ask me for a review before deciding to watch it in the theaters. Then the shift began towards reading books on religion and customs wanting to understand the reasons for having to follow so many practices. I had a great company to discuss these matters with seniors like Kandaih, Sethuraman, Sivaraman and others when I started my career in the construction industry back then in the eighties. In the nineties the shift was towards spiritual books that was initiated by the book "An Autobiography of a Yogi" by Paramhansa Yogananda presented to me by Segaran from my office who ended his bachelor days and his career by enrolling as a monk in Yogananda ashram in Ranchi, India. Coming to the Siddha path brought me to read much on the Siddhas and their sciences like medicine, astrology, and Yoga. When I read the Nadi, I followed what was told. When I met my gurus, I followed what was told. I used to put into practice all that I read. It was an inherent habit of mine. Today I see its results for the many experiences gained from these reading and practicing what was read has given me dividends and bonuses. Experience makes the man. If after coming to know about the existence of karma and how it shapes a person, I saw his karma personify before me, these days I see his experiences stand before me personifying him, his beliefs, his character, his speech and manner, likes and dislikes, his vision etc. 

If our parents only provided the genes and the gross matter to come together and take up a form in the womb, it was the divine magic that made us into what we are today. Though we can acclaim success and achievements in many fields the root of it all is the divine hand that moves all things. 

Just as my interest switched accordingly over time, the Siddhas too have ben engaging us in reading and giving us tasks to enrich our knowledge and experience while here. I am indebted to them too. Since one person cannot probably have all the experiences, they created opportunities for us to engage with others and learn a thing or two from their life's experiences too. 

Everything and everybody have a role to play in this world. So do we. Knowing our purpose here could bring us back on track and hasten and drive us to accomplish what we came for. 

TRAVELING THE TWO WORLDS

Listening intently to Ramalinga Adigal's Thiruarutpa song played on the player while I drove him to Bukit Rotan during one of his visits to Malaysia to pay a courtesy call on Shivasri A. P. Muthukumara Shivachariyaar who invited him to his new Sri Shakti Temple under construction, Tavayogi told me it was in inner journey that the saint had sung about though it very much seemed to be journeying on a different plane or dimension apart from the world we live in. I had little idea that one day I too shall walk the journey externally and internally. 

The first thing he did when I arrived at his Kallar ashram in August of 2005 just a month after he left for India was to take me on a journey that he classified as the true journey. We left for the closest hills in Uthiyur where he had meditated after leaving his family and home at Tirupur to become a wandering mendicant a vow he had taken some thirty years earlier as a young successful lad who had lost his eyesight. He showed me the cave he stayed in. The wooden improvised gate to keep away animals from entering the cave was still there. The presenter and host of BBCs Earth's "Cheetah Family and Me", expresses his fear too in sleeping out in the Kalahari. "Generally, when you go to bed, when all your worries are over.. put off the light.. fall asleep.. as for tonight I have 1 or 2 concerns, about the things creeping, crawling, prowling, slithering."

We did spend a night in Agathiyar's cave in the Courtallam hills. Except for the moment that I was awaken by the noise of rats scuttering around, I slept well throughout the night though. At the break of dawn, I could see movements in the trees. As light broke, I realized that they were only monkeys.

This journey takes place internally as we traverse the many energy centers or chakras within another body of us that is closely tied to our physical which our senses and nervous system can feel and react to. Just as we visit the many pilgrimage spots and take in the energies prevalent here traveling the chakras, we finally arrive energized to the brim at the Lord's house when he shows his dance of creation. Though I have yet to witness this dance within he did come through a devotee and took our hands and had us dance with us during the last Sivarathri puja. We were honored and grateful for an audience with him in his chamber or rather have him come to our humble home and dance before us and have us join in too. I guess we are shown these externally before we are ready to see them within us. 

Just as our pilgrimage on the physical world starts with a prayer to Lord Ganesha our internal journey begins at the site of the Muladhara that Ganesha presides over. Then just as the pilgrimages vary from person to person the internal journey varies too. Some might visit the six temples dedicated for Lord Murugan that is also placed along the internal path of energy flow. It could also be that one visits the many Sakti abodes. Visiting the five temples dedicated to Lord Shiva we come in contact with each of the five elements that form us and all of creation. Just as the Gods and Goddesses reside in the thousands of temples built for them, the physical body is also said to be the residence of a multitude of deities and sakthis. The chakras are defined by the many deities in the Hindu pantheon of Gods and Goddesses. Which brings us to the importance of worship of these deities and energies. But what we see around us is that people just learn the techniques and methods and proceed minus these prayers. Tradition teaches us to begin every undertaking or journey with a prayer. This is slowly being forgotten. 

Having me pray at selected temples on my maiden journey to India in 2003, Agathiyar had Tavayogi take me to several abodes and caves of the Siddhas on my next visit in 2005. If the former was undertaken to rid myself or pay penance for my past karma and deeds, cleansing and clearing the vessel, the later came to fill the vessel with divine knowledge and energy. With further worship these energies that were all around us, taking abodes specifically in temples, in nature, in the five elements, and in saintly souls, now came visiting my home. As the puja intensified, they took abode in my home. My home became theirs. It became to be known as Agathiyar Vanam Malaysia. Here they began to perform wonders. This is what Lord Murugan, Agathiyar and Tavayogi want each home to turn into. So, I send the word around to some devotees and published on this blog Tavayogi's wish to see the mushrooming of more Agathiyar Vanam in Malaysia. Pathmanaban and his wife who had previously joined us on our rounds feeding the homeless on the streets, came forward to host the first Siddha puja in their home this evening. He told me he was a novice to conducting Siddha puja. Two more longtime devotees will be hosting the puja in their homes on 8th and 29th of April. 

THE PLAY OF FATE ON OUR DESTINY & VICE VERSA

After the initial ice breaking through my first Nadi reading in 2002, we both came to know each other or rather Agathiyar furnished me on my past, present and future. He seemed to know every single thing about me. What's more he knows all my past births too. If I had thought I knew myself, I was introduced to myself instead that day. He spoke about what I did in the past, the reasons I am here and where I shall head henceforth. Though the past was written in stone, the present and the direction I was to head was not. I had the liberty to do as please. For instance, he wanted me to come to the worship of the Siddhas which I could have ignored and moved on. I took the initiative to know him and the Siddhas. Soon I came to know that our relationship was not new to this birth but had preceded beyond earlier births. 

I could have chosen and picked what I needed from the elaborate revelations he gave. Instead, I chose to follow every single word as if it was the Gospel or Vedas. This is where a change in my destiny began to take shape. Finally in 2018, Lord Muruga proclaimed that he had changed my destiny. 

I could have ignored his directive to get an initiation "again" from Tavayogi immediately after the reading that night in 2005, when Tavayogi was visiting Malaysia. But I followed his every word. My fate in knocking doors locally and walking in only to come up to a dead end was erased and a new destiny awaited me at Kallar ashram. The earlier Nadi was erased the same night of initiation and I had a new reading waiting for me. 

If I had given heed to Agathiyar's request to build him a temple that was mentioned in my first reading, and worked towards it, I only met reluctance on the part of temple committees' who never gave him a spot to reside in their temples. I dropped the idea only after I had failed. 

Later in 2018 Lord Murugan initiated the thought again asking for a temple for him. Though he said that he shall see to all the requirements, this time around I was not too keen as before after having a taste of sour grapes previously. But the cunning Lord had Agathiyar corner me at a temple celebration and place the request again just weeks later. I remained silent. Seeing my hesitation, he said that he shall do it. I thanked him from my heart. The 18 months he gave went by without any temple in sight. Agathiyar came in a Nadi reading and told me that he had tested me. I had passed the test. Recently Lord Muruga came and told me that in view of my age he did not want me to go throw the trouble of building one. Instead he assigned me the task of turning each home as Agathiyar Vanam just as my home has turned into.

In https://lonerwolf.com/ Aletheia Luna gives us a clear picture of what presides and what changes in our lives. 

"Fate is that which you cannot change. Destiny is that which you’re meant to do. While fate is what happens when you don’t take responsibility for your life, destiny is what happens when you commit to growing, learning, and taking chances."

She describes destiny beautifully too.

"Deriving from the Latin word Destinare, destiny means “that which has been firmly established.” While this definition also refers to the idea of predetermined events, destiny is something we can actively shape and alter. Unlike fate, there is an element of choice in destiny. Qualities such as courage, compassion, willpower, and patience can all help to change your destiny."

She says of fate and destiny as that, "Fate is what happens when you let other people and external circumstance dictate your life but being “destined for greatness” only comes through active and conscious decisions."

Indeed, the Siddhas come into our lives working on us and work together to bring a change in our destiny, reaching out for greatness rather than being caught in the routines, letting others and circumstances dictate the course. Here the Siddhas lay the course and have us travel it towards greater heights. 

She writes further that "Fate comes from the Latin word Fatum meaning “that which has been spoken.” Therefore, through the ages, fate has come to be associated with that which has been predetermined for our lives. Similarly, the initial Nadi reading is a condensation of what is fated for us. We can exert our choice of freedom and chose to follow if it is "a good reading" or chose to bring about a change if it is a "bad reading." It is we who decide. The choice is solely ours. We have to take responsibility for our pick of the day. 

But if we chose to worship and follow the advice of the Siddhas that comes after we bridge both worlds through worship, the Siddhas begin to take an active interest in us and have us walk the path that they took. So where are we heading? We need to know where we are heading right? Of course, to their home and live their lives. But before we follow them blindly, we need to know who is this stranger who is leading us ahead right? But in the case of the Siddhas, as they know what is best for us as they can see into the past, present and future, we can step into it right away. While our decisions are made by evaluating the situation, tools and resources on hand and proceed accordingly to the best option at that moment of time, the Siddhas ability to foresee the future lends a big hand in deciding what is best. 

This brings us to the question "Who is a Siddha"? Though many have attempted to describe and identify them they only show themselves to a few. Knowing them from experience trashes all earlier readings and knowledge on them. These seem to be mere words. A Siddha teaches by experience. Experience makes a Siddha and nothing else. Experience teaches us to sieve through the true and false gurus, true and false teachings, the good and bad etc.

Aletheia writes further,

"Spiritually, fate is what occurs when we ignore our life calling and don’t actively work to reconnect with our souls or True Nature. When we leave our lives up to fate, we are basically handing over the reins of control to other people and outside circumstances. When we don’t put any effort into consciously changing and evolving, what happens is fate."

In contrast, 

"Spiritually, destiny is intimately connected to our ultimate life path. When we choose to step up and take responsibility for our lives, then we are actively shaping our destiny instead of leaving our lives to fate. Fulfilling our destiny involves consciously developing a connection to our deepest inner selves and maturing on an emotional, mental, and spiritual level."

"But the important thing to remember is that there are infinite possibilities in life. Fulfilling our destiny means consciously directing the stream of our lives in a certain direction. While subjectively (to the ego) this means that we have control and choice, objectively, there is no such thing as control or choice because the concept of “me” and “you” don’t exist (except in the mind)."

Indeed, the ego that ordinarily reins in our lives and often brings disaster, is surrendered to the divine forces that begin to take charge of our decisions and actions henceforth. As Lord Krishna in his sermon to Arjuna in the battlefield says that he shall take on the blame we as apostles and messengers and tools of his can rest in peace.

Tough the play of fate on our destiny is very much accountable to our past actions and desires we bring along from the past and add on in the present, the future and our destiny can be sailed through without any hiccups by having the Siddhas take the wheel. They know what is beyond the hill, around the corner and in the depth of the waters we cross. All is indeed God's play or divine Lila. Here then we shall see the destiny rule our fate. Our destiny erases portions of the fate destined for us. Nay, our destiny replaces our fate. The destiny now is governed by the actions that we do today and each day henceforth. 

A TRANSITION IN COMMUNICATION

After 2019, Agathiyar stopped coming in the Nadi as the readers made their way back to India in the face of the pandemic rearing its ugly head. Agathiyar spoke through others instead. As he chose to come through devotees, there was never a break in transmitting messages. These messages were addressed to all those who were in attendance. At times he had messages for those absent too. Indeed the Siddha never deserts us. They might give us a break to attend to our worldly affairs. They might give us a break to recuperate from illness or bodily discomforts. But they never sever the ties. Not even death can do us part, once the bond is cemented. The relationship is beyond the physical body. It is a soul relationship that is carried on birth after birth. They come in each of our births to remind us of the bond that exists and try to redeem us. But the lure of the world around us seems to be stronger than this bond. We keep postponing our journey back home having settled for the pleasures that this fully furnished rented home has to offer.

I am glad I had a glimpse of the past ties with the Siddhas as Agathiyar expounds in the Nadi. I am glad I listened and followed his dictates. I am glad he never deserted me. I am glad he has come as a savior to bring us out of this cycle. How can I repay him? Would speaking and writing about him suffice? Would sharing our experiences suffice? Would building a temple suffice? 

I guess only living the state of life that a Siddha lives could possibly do justice to them. But how are the lifestyles of Siddhas? What do they do and engage in? To know this Agathiyar sent me to India a month after Tavayogi left for home after concluding his visit here in 2005. There seemed an urgency on hand as Agathiyar instructed me to spend several days with him in his Kallar ashram. Tavayogi too questioned the delay. I altered the previous year-end plan and left for his ashram early. Tavayogi took me to the spots he had been to during his travels as a mendicant and the abodes of the Siddhas in temples and jungles. Later Agathiyar told me the urgency was there for me to know about Agathiyar in India. Agathiyar performed many miracles before my eyes. I was captivated. This empty vessel was filled to the brim with joy and bliss. I returned home full to partake of the nectar that I had received. I continued with my home puja with further guidance from Tavayogi and Agathiyar until Agathiyar decided I should open my doors to others too. In 2013 he sent Bala Chandran to my home after his first Nadi reading, to participate in our Full Moon puja. Soon Bala Chandran brought his fellow schoolmates from his "Thondu Seivom". Thondu Seivom merged with AVM. Later the lovely couple Sri Krishna and Sri Deviy from the "Agathiyar Universal Mission" joined forces guiding us to carry out street feeding. Rakesh from "Thedal Ulla Thenikal" in Chennai partnered with us and carried out feeding on their shores. We were a force to be reckoned with as we carried out home puja, and puja in temples, charity at homes, and the streets. We released an audio album "Agathiyar Geetham" initiated by Tavayogi and taken up by our local artiste Gowri Arumugam. But as all good things come to an end and in our case Agathiyar wanted each one of us to stand on our feet. With the advent of the pandemic, it made it easier for the break to happen. He had us dissolve the group and put a stop to all our activities. All our acts of worship and charity had tipped the scale and would necessitate another birth as we had now to be rewarded. He asked some to go within. He asked others to take up Yoga practices that he gave. And to those remaining he expected them to carry out the worship of Siddhas in their homes. He broke their dependency on others, masters, gurus, and centers where people congregate often to sing the praise of the Lord and the guru. Though it might seem that he had brought an end to even the act of charity, he expected it to continue now as "Virunthu Upasarippu" or entertaining those gathered in their home puja with food. If feeding in the streets and homes were done on humanitarian grounds, feeding our guests goes beyond satisfying these devotees. It satisfies the many deities whom they worship and the invisible divine beings who follow them into our homes. If feeding the masses at temples, streets, and homes served to keep them alive, feeding this handful of devotees, family, and friends attending the home puja accelerates the process of transformation in them as the divine nectar from the food served makes its way into them, feeding the elementals within the body and raising the divine energies. Salvation is now possible for these few. We become a tool and messenger of the Siddhas. Hence the reason Lord Murugan and Agathiyar want us to reach out to every home of their devotees and transform and turn their homes into Agathiyar Vanam. My wife seemed to have had an intuition of forthcoming events as she had spoken about it some nine months back. Similarly before the Jeeva Nadi came to be read by Tavayogi she already had a dream of seeing words appear in gold in palm leaves held in his hands.  

THE READINGS CONTINUE

30.1.2018 by Lord Muruga

சண்முக ஆவுடையப்பன் உலகத்தில் தர்மம் செய்யத் தோன்றிய பிள்ளை. மென்மையாய் உன் இல்லத்தை என் இல்லம் ஆக்கினாய். மைந்தனே உன் இல்லில் நான் இருக்கின்றேன். இருந்து உன் பூஜைகளை நித்தம் ஏற்கின்றேன். என்னுடைய பெருமைகளைப் பேசிப் பேசிப் பிறர் செவியில் என் நாமத்தை உறைகின்ற மகனே உன் உயிரில் அல்ல நான் கலந்துவிட்டேன், மைந்தனே உன் உணர்வில் கலந்து இருக்கின்றேன். நல்லதொரு உயிர் முச்சியில் கலந்து இருக்கின்றேன். கண்டு கொண்டேன் உன் உருவில் என் உருவத்தை. சேர்த்து நீ அகத்தியரை வைத்துக் கொண்டாய். செப்புகின்றேன் அகத்தியர் வேறு நான் வேறு அல்ல. எனக்கு நிகர் ஈஸ்வர பட்டம் பெற்றார். எந்தனுக்கே ஈஸ்வர பட்டம் இல்லை. எந்தனுடைய சீடனுக்கு ஈஸ்வர பட்டம். இருவரையும் இரு கண்ணாய் பார்க்கின்றாயே. என்ன சொல்ல உந்தன் அன்புக்கு நிகராய். என்னையும் கட்டிவிட்டாய் அன்பினாலே.

ஈடு இணை இல்லாத தர்மம் செய்கின்றாய். தர்மத்தின் வழி செல்லும் சண்முகநாதா. நான் உன்னை சண்முகநாதா என்கிறேன். தான் எனக்கு அந்த நாமம் உலகில் உண்டு. உண்டான அப்பேரை உந்தனுக்கு தந்தேன். இப்போது நான் உன்னைச் சண்முகநாதா ஆவுடையப்பா என்று அழைக்கின்றேன். 

சத்திய நெறியில் நீ வாழ்வதைப் பார்த்தேன். உன்னுடைய இல்லத்திற்குச் சித்தர்களை அழைத்து ஒவ்வொரு நாளும் வந்து பூஜையை ஏற்கின்றேன். உன் அகத்தால் செய்யும் தொண்டை மனம் உவந்து பூரணமாக ஏற்கின்றேன்.  அவள் எந்தனுக்கு அமுது படைக்கும் அன்னை ஆவாள். ஈரேழு லோகத்துக்கும், தேவர்களுக்கும், முனிவர்களுக்கும், அகத்தியருக்கும் அமுது படைக்கும் அன்னை ஆனால். படை வீட்டைத் தமிழகம் சென்று காண வேண்டாம். பாடுகின்றேன் இந்நாளில் உன் வீடு படைவீடாகும். ஆக இந்த நிலையில் தான் வைத்திருக்கின்றாய். ஆறுமுகனை அகத்துள் சிறை பிடித்து வைத்தாய். சிறைபிடித்து சிந்தையில் ஞானத்தை நிறுத்திச் செந்தில்வேலன் என்னையும் ஆட்கொண்டாய். 

இந்த மலயம் அதில் உந்தனுக்கோர் தொண்டர் படை அமைப்பேன். உன்னைச் சுத்தி உனக்குப் பிறக்காத பிள்ளைகளை உனக்கு நான் அமைப்பேன். அப்பா அப்பா என்று உன்னை அழைக்கும் வண்ணம் மாற்றுவேன். 

அன்புறுக அனந்த ஜோதி காட்சி நான் தருவேன். நான் ஆறுமுகம் கொண்டவன். உன்னுடைய நெற்றியில் என்  ஆறு பட்டை தெரியும். உன் நெற்றியில் பட்டையாக விளங்கி அடுத்தவர்க்குக் காட்சி தருவேன் அப்பா. என் வேல் இக்கணம் முதல் உனக்குத் துணையாய் நிற்கும். ஈசானரும் அம்மையும் வந்து நிற்பார். என்னை அழைக்கும்போது தேவரும், மூவரும், அம்மை அப்பரும், பிரம்மரும் வாணியும், திருமாலும் திருமகளும் நாயகனே உன் இல்லம் தேடி வந்து அமுது உண்பார். 

இந்த மண்ணில் அன்னபூரணி எனும் பட்டத்தை உன் அகத்தாலுக்கு நான் தந்தேன். அவள் கரத்தால் யான் உண்டேன் நீ அறியமாட்டாய்.  மெய்யாக அன்னபூரணியாய் இப்பிறவி தொட்டு மைந்தனே உன்னோடு இணைத்து மோட்ச நிலை பெறுவாள். இருவருக்கும் யான் காட்சி தருவேன். இருவரையும் கரம் பிடித்து அழைத்துச் செல்வேன். முன்னை வினை முழுதும் அழித்து நிற்பேன். முக்தியை உமக்கு அளித்து அனைத்து கொள்வேன். என்னுடைய பாதத்தில் உனக்கு இடம் உண்டு. இல்லவளை அழைத்து வர அனுமதி தந்தேன். 

அகத்தியரும் நவகோடி சித்தர்களும் அற்புதமாய் உன் அகத்தில் தங்கி உள்ளார். ஒன்பது கோடி மகான்களும், அகத்தியரும் உன் இல்லத்தில் நிரந்தரமாகத் தங்கி உள்ளார். தங்கியதால் உன்னை நாடி நித்தம் மாந்தர் வருவார். தயவுடனே அவர் தமக்கு வழி காட்ட வேண்டும். மன்னவனே அமுதளித்து, பசி ஆற்றிவிட்டு, மனதிற்கு நிம்மதியை என் பெயரால் சொல்கின்றாய் செவி குளிர கேட்கின்றேன். வேல் வந்து காலனை விளக்கி நிற்கும். படை வீட்டில் காணாத இன்பம் நின் அகத்தில் காண்கின்றேனடா சண்முகநாதா. உன்னுடைய அகம் என் இல்லம் ஆகும். கருணை நிறைந்த என் இல்லத்திற்கு வந்து விட்டால் அவர் குறை நீக்குவேன். நின் பாதம் வேர் அல்ல என் பாதமாகும். மன்னவனே அனுமதி நீ தர வேண்டும் அதற்கு. மைந்தனே நான் உன்னை சண்முகநாதானாக மாற்றிவிட்டேன். சார்ந்து வரும் அன்பர்கட்கு அன்பளிப்பாய். என் அருள் அகத்தீசர் அருள் பூரணமாய் நிற்கும்.  

உன் இல்ல பூஜை இது உலக பூஜை. நன்றாக யாம் வருவோம். தேவர் வருவார். ஞானியர்கள், முக்தர்கள், சித்தர்கள் வருவார். அம்மை அப்பன் வந்து அருளி நிற்பார். ஆகாய மார்க்கமாகச் சித்த கணங்கள் வரும். உன் இல்லத்தில் நடக்கின்ற பூஜையில் உளமார முருகன் யான் இருப்பேன். உன்னைச் சார்ந்து இருந்து என்னைக் காட்டுவேன். என்னை நீ காட்டுகின்ற காட்சி வேறு. 

போற்றி போற்றி வணங்குகின்ற உங்களுக்குப் புண்ணியத்தைச் செய்து வரும் உங்களுக்கு ஆற்றல் பல அளித்து விடுவேன். அருள் மக்களைச் சேர்த்து வைப்பேன் உங்களுக்கு. 

உன்னுடைய ஜாதகத்தை இக்கணம் முதல் மாற்றி விட்டேன். முக்தி அது நீ விரும்பும் காலத்தில் அளிப்பேன். நின் ஆணவம், மாயை, கர்மத்தை, மலத்தை அறுத்து ஜோதியைக் காட்டுவேன். நிர்மல ஜோதியை அகத்தாலோடு காண்பாய். காண்பது எங்களின் விக்கிரகத்தில். உன் இல்லம் தேடி வந்து காட்டுவேன். வள்ளலாரும் வந்திடுவார் உன்னை நாடி. ஜோதியோடு ஜோதியாய் இணைவாய் அப்பா. சுத்த ஆத்ம அதில் இணைத்து ஐக்கியம் ஆகும். அகத்தாலுக்கும் சேர்த்து தான் சொல்லுகின்றேன். நாயகனே தொண்டு செய்ய வருவார் கண்டிடுவார் அவர்களும் கூட முக்தியைத் தான். 

ஜீவனாய் வந்து உனக்கு ஜீவ நாடி சொல்வேன். உந்தனுக்குச் சுழிமுனை திறந்து அற்புதத்தைக் காட்டுவேன் அகத்தலளுக்கும். கண்டு உரைக்க அவள் தவம் செய்ய வேண்டாம். அவள் படைக்கும் அமுது ஒன்றே போதும். 

இது போன்று ஒரு நூலை யாம் வாசித்ததும் இல்லை இனி வாசிக்கப் போவதும் இல்லை. அடியேன் உங்களுக்கு நூல் சொல்லக் கடமை பட்டுள்ளேன். என் ஜீவ நூல் உன் இல்லம் தேடி வரும்,உன் இல்லத்தில் நிரந்தரமாய் நிற்கும்.  

7.10.2018

பட்டற்று எங்களின் மார்க்கத்தில் பக்குவம் பெற்ற பிள்ளை ...

8.10.2018 by Lord Murugan

அகத்துக்குள் இருந்து தான் சொல்வேனே, பேசுவேன், பேசுவேன், பேசிக் கொண்டிருப்பேன். பிதற்றல் என்போருக்குப் பிதற்றல் ஆகும். அதைத் தேவ வாக்கு என்று என்ன தேவ வாக்காய் மாறிப் போகும். என் சீடர் அகத்தீசர் இங்கு இருக்க அரூபமாய், சொரூபமாய் சித்தர்களும் முக்தர்களும் வந்து அருள் பாலிக்க ஆறுமுகன் கட்டளை ஆகும். இந்தத் தேசத்தில் சப்தமின்றி அகத்தியரைப் பலருக்கு நீ காட்டினாய் அப்பா. உன் தொண்டை மெச்சுகிறேன். 

உன்னுடைய இல்லம் தன்னை நாங்கள் எடுத்துக்கொண்டோம் மைந்தனே நீ செய்த தொண்டிற்காகப், புண்ணியத்திற்காக, அன்னத்திற்காக, அகத்தியர் பூஜித்தற்காக. ஆகவே நான் வந்து உன்னிடத்தில் அருள் நூலைச் சொல்லுகிறேன் அறிந்து கொள். அகத்தியர் வனம் அகத்தியர் தபோவனம் ஆகும். பேசுகின்றேன் எங்களின் தபோவனத்தில் பெரும் கருணை கொண்டு தான் அற்புதம் செய்வோம். அதற்குத் தான் மகேந்திரனைப் பயனாக்கிக் கொண்டோம். ஒவ்வொரு நாளும் இனி அற்புதம் செய்வேன்.

9.10.2018 by Lord Murugan

வழி காட்ட முன்னமே தங்கராசு இருந்தார். இப்போது யாம் இருக்கிறோம். வழி காட்டுவோம் பூரணமாக. அகத்தியர் முதல் சித்தர் படை உனக்கு துணையாக இருப்பது உண்மை. 

3.1.2019

கண்ணியங்கள் குறையாது என்னை வைத்து வணங்கிக் கழிக்கச் செய்வாய் மலேயத்தில். மட்டில்லா புளங்காகிதம் கண்டேன். உன் இல்லத்தில் மகத்துவம் பொருந்தியோர் வாசம் செய்கிறாரே. எனக்குச் செய்யும் பூஜை கண்டு மயங்கித் தாவத்தொரும், சித்தர் எல்லாம் தடம் நாடி வந்தோம். தடம் அதனில் அற்புதங்கள் அதிசயங்கள். தடம் பதித்தால் தவம் சித்தி ஞானம் சித்தி.  தப்பிலா தொண்டு, சேவை, பூஜை தன்னில் தவறுப், பிழை, ஏதப்பா மனம் மகிழ்ந்தோம். மண்ணுலகில் உன் கோட்டம் பிரபல்யம் ஆகும். உன்னதங்கள் நிறைந்த கோட்டம் ஆகும். உண்மையும் உயர் சக்தி நிறைந்த தடமே. சொல்லிடவே பூஜை விழா நீ பல செய்து சுத்த சித்தாய் நீ ஆனாய் எங்கள் வித்தே. நல்விதமாய் சக்தி பல உனக்கு உயர்ந்து நாவில் உள்ளே வந்து விழுந்து ஞானம் முக்தி பெற்றாய் அப்பா. தாழ்வில்லா உன் அகம் அகத்தியர் அகம். இங்குதான் விழி திறந்து மாந்தர் சீடர் பார்த்து எல்லை இல்லா ஆனதாம் கொண்டேன் அப்பா. ஆசி உண்டு உண்மையுள்ள சீடர்களுக்கு. அருள் உண்டு சார்ந்து தொண்டு செய்வோருக்கு. 

5.9.2019

என்  ஜீவ சக்தி பெற்ற மைந்தன் சண்முகம் அறிய வேண்டி வையகத்தில் ஜீவ ஆசி உரைப்பேன். கண்டு கண்டு குளிரும் வண்ணம் புளங்காகிதம் கலியிலே யோகா ஞானம் காண வந்தோன். உண்மையெல்லாம் நிறைந்திட்ட தேகம் அப்பா. உன்னிலே ஜீவமாய் இருக்கின்றோம் அதனால். மும்மலங்கள் அற்ற தேகம் என்பதாலே முக்கண்ணும் முறை திறந்து, உட்சியும் திறந்து, குண்டலினி உயர்ந்து தான் கனல் எழும்பி அமிர்தத்தை இடைவிடாது உண்டு கொண்டு இருக்கிறாய். ஆனந்தம் ஆனந்தம் அதுதான் என்போம். 

நீ உள்ளே அமைதியுடன் இருந்து தான் ஆர்ப்பாட்டம் இல்லது பூஜை செய்வாய். இருந்து வரும் என் தடம் ஜீவ சக்தி நிறைந்தது. தேவர்களும் ஞானியர்களும் தடத்தில் ஆனந்தம் கொண்டிருக்கின்றார். முனை திறந்து பேசி நிற்போம் நாங்களும் தான். உன்னுள்ளே நாங்களும் இருந்தவார் உபதேசம் அளிப்போமே பலவாறாக.  நீ உரைக்கும் வார்த்தை எல்லாம் எங்கள் சிந்தை அப்பா. எங்களின் சித்து விளையாட்டு என்போம். தேகத்தில் தேவர்கள் பல குடி கொண்டிருக்கிறார். உன்னிலிருந்து நாங்கள் மாந்தருக்கு நல் ஞானம் அளிப்போம். தேடி நாடி ஓடிய ஞானம் ஏது இருக்கிறது. 

தான் நீயும் ஜீவ முக்தி அடைந்துவிட்டாய். ஜீவனும் எங்களோடு கலந்தது அப்பா. நீ வேறு நான் வேறு இல்லை என்போம். உன் சிந்தைதனில் தொடர்ந்து நாங்கள் இருப்போம். தெய்வீக நிலையிலே நீயும் இருக்கப் பற்று அற்று நிலையிலே இருக்க யோகம் அற்புதங்கள் அதிசயங்கள் பல இனி உண்டே. காணாத காட்சியெல்லாம் கண்டு கலிப்பாய். உண்டான தேகத்தில் நாங்கள் சூழ்ந்திருக்கத் திகைக்கும்படி யோகங்கள் தொடர்ந்து உண்டு. 

24.12 2019

இல்லமலலைகள் நீ காட்டும் வழியே பின்பற்றி நடப்பார் தானே. அசுத்த தேகம், சுத்த தேகமாகி, பிரணவ தேகமாகி, ஒளி தேகமாகும் வித்தையே ஞானமாகும். அதற்குத் தியானத்தில் வாசியைக் கவனி. மெல்ல மெல்ல அட்டமாசித்திகள் உந்தனுக்கு கூடும் தானே. 

If all the above revelations do not induce seekers to worship the Siddhas, I don't know what would.

THE PLAIN TRUTH

I had tried everything written in the books. I would put to practice the Yoga postures and breathing techniques that I read. If it was food, my wife would prepare it. So when I came to Agathiyar it was easy to adhere to his directives. Today I stand witness to the richness of the Siddha path and what it has to offer. Though Agathiyar had only recently asked me to share what went on within me, he had given hindsight and predictions, verified and confirmed the numerous changes in my mindset and body, giving me numerous practices and encouragement all along.

Basically, it goes like this. Worship the Siddhas and we become one, he says. It is as simple as that. How much simpler can they have it made for us?

21.9.2014

சேமமுடன் தொண்டு சேவை எந்தனுக்கு சித்தமுடன், சுத்தமுடன் செய்யும் சித்தன் நீ தான். சித்த நிலை, பூஜை நிலை செய்விக்கும் காலம் சித்தர் எல்லாம் இறங்கித் தான் இருக்கிறோம் உன்னுள். பார்  அதுவும் மகிழ்கின்றதே உன் சேவையால். பழுதில்லை சித்தர்களின் புகழும் தன்னை பங்கமில்லா எடுத்து ஓதி சேவிப்பாயே.

நிரந்தரமாய் அமர்ந்து விட்டேன் உன்னிடத்தில். தவம் செய்யும் சாலையே தன் இல்லம் அப்பா. தவமான ஓய்வு நிலை அங்கும் கொண்டேன். பிழை ஒன்றும் இல்லாது வழிபாடும்  சேவை பெருமையுடன், பொறுமையுடன் செய்வாய் ஏற்றேன்.

சித்த நிலை தனிலே புகழ் விளங்க ஆர்ப்பாட்டம் இல்லாதொரு நீயும் தான் அடக்கமுடன் தொண்டு சேவை செய்வாய் மகிழ்ச்சி. பல தேசம் தன்னிலிருந்து மாந்தரெலாம் பார்த்துப் படித்து நாடியும் வருவார் தானே. எந்தனின் சேவையை இது உலகில் இட்டமுடன் இருந்து தான் செய்வாய் நீயும். தக்கதொரு பூஜையும் தன் இல்லத்திலே தான் நன்றாய் செய்திடுவாய் எந்நாளும்.

ஓங்கி நிற்பாள் இல்லாள் கூடித் தானே. என் இல்லாள் என்னைப் போல் வாழ்வு உனக்கு இட்டமுடன் அமைந்திருக்கும் இது உலகில். என்  நிலை சம பங்கு பெற்று உள்ளாய்.

தக்கதொரு எழுதிடுவாய் சித்த மார்க்கம் பற்றி. எழுத வைப்போம் சிந்தையில் கலந்து நாங்கள். பிழை ஒன்றும் வாராது பேர் புகழ் நிலைக்கும்.

ஆதாரம் முறையாய் விளங்கி நிற்கும் முருகன் என்று ஓதி நின்றாலே. முக்காலம் உணரும் சக்தி கிட்டிடுமே முருகன் என்று ஓதினால். முக்கண்ணும் திறக்கும் முருகன் என்று ஓதினால். முருகன் என்று ஓதி நின்றாலே மூவினைகள் விலகிய நிலையும்  காணும். 

தீர்க்கமான வழிபாடு செய்து செய்து முனை திறந்து இருக்கிறாய் இப்போது. மேய் ஞான நிலை அடைந்து விட்டாய். சித்தர்களும் துணை இருந்து ஆசி வழங்கி அருள் செய்வோம். மக்களுக்கும் அகத்தாலுக்கும் ஆசியும் அருள் பார்வை அளித்தோம் இப்போது. அவளுக்கு எங்கள் ஆசி பார்வை சக்தி அனுமாரா உண்டுதான். பேரின்ப நிலை அவளும் அடைவாள் பெரும் பாக்கியம் பெற்றவர் இருவரும் தான்.

கண் விழித்து விளையாடும் இல்லம் உன் இல்லம் தானே. பலது ஒன்றும் இல்லை தான் பூஜை தானும். அவனியிலே வழிபாடு பூஜை தன்னை ஆனந்தமாய் செய்திடுவாய் அருளும் செய்வோம். அஞ்ஞானம் விலகிய மேய்  ஞானியாக மென்மையாய் வாழ்ந்து தான் முழுமை காண்பாய் முற்றே. 

28.3.2015

ஜோதியான ஜோதி நிலை அடையும் என் மைந்தன் சுத்தமான என்  வித்து சண்முகமும் அறிய. நெறி தவறா எங்கள் மார்க்கத்தைப் பற்றி நிறைவு நிலை கண்ட எங்கள் மைந்தா. அழியாத மார்க்கத்தை முறையாய் பற்றி அஞ்ஞானம் விலகிய மெய்ஞான பிள்ளை நீ தான். 

நீ உலகில் என் ஜோதியைப் பெற்று விட்டாய். அவனியிலே என் மார்க்கம் பலர் பற்றி வாழ அருள் நிலையாய் தொண்டு செய்த புண்ணியவான் நீயே. புண்ணியங்கள் மனைவிக்கும் மக்களுக்கும் பூரணமாய் அளித்து விட்டேன் உலகம் தன்னில். உண்மையான மார்க்கத்தை உலகிற்கு ஓதி உயர் நிலையைப் பலர் அடைய வைத்தவன் நீயே.

ஐக்கியம் ஆனோம் உன் இல்லத்தில். இல்லமும் ஞான கோட்டமாகி இறை ஞான நிலை அடைவார் வருவோர் எல்லாம். எல்லை இல்லா அற்புதங்கள் அதிசயங்கள் ஏற்றமாய் இருக்கிறது அப்பா இல்லம் தன்னில். இல்லத்தில் எங்கள் துணை வாசம் இருக்க எல்லை தேசம் மாறி உன் புகழ் நிலைக்கும். 

வளமாய் நீ இருந்து தொண்டு சேவிக்க வேலவனை உன்னோடு துணை இருக்கச் சொன்னேன். சொல்லிவிட்டேன் மாணிக்கவாசகனையும், சிவ பெருமான், திருமூலன், நந்தீசரும் அதுபோல். எல்லையில்லா முனிவரின் கருணை பார்வையும் ஏற்றமாய் துணையும் இருக்க அருளும் புரிந்தோம். ஞானக்கோட்டம் தனியாய் அருள் தவம் ஆசி பெற வழிவகுத்தோம். பெரும் குருவாய் திகழ்ந்து ஓங்கி ஞானம் காண ஆசி.

உன் சிந்தை என் சிந்தை இனித்தான் சொன்னேன் உலகிலே. நீ வேறு நான் வேறு இல்லை அப்பா. என்னையும் புளங்காகிதம் அடைய வைத்தாய். புடை சூழ்ந்து கொண்டு உள்ளோம் சேவை கண்டு.

நீ உன்னுள் நாங்கள் எல்லாம் மாறி வந்து திறந்தோமே உட்சியும் உனக்கும் மைந்தா. தேவாதி தேவர்கள் போற்றும் படி தொண்டோடு பூஜைகள் செய்வாய் மகிழ்ச்சி.

28.8.2015

தாழ்வில்லா என் மார்க்கம் தன்னை சார்ந்து தயவோடு தொண்டு சேவை செய்வாய் மகிழ்ச்சி. மகிழ்ச்சியும் மனநிறைவும் கொண்டிருக்கிறோம். மகத்துவமாய் நீ செய்யும் பூஜையைக் கண்டு இகபரத்தில் பலர் தெளிவு கண்டிருக்கிறார். கருணையுடன் கருத்துக்களை உலகிற்குப் பரப்பிக் கருணையான நிலை தன்னை பலர் அடையச் செய்தாய். பொறுப்பான சிந்தையுடன் பூரணமாய் பேசியும் சேவிப்பாய் மகிழ்ச்சி. சித்தர்கள் நாங்கள் எல்லாம் மன நிறைவு கொண்டிருக்கின்றோம் இத்தருணம் தன்னில்.

தேகத்தில் மாற்றங்கள் பெற்று இருக்கின்றாய் தீர்க்கமான பூஜையும் சக்தி தன்னால். சக்தி பல பெருகியே முக்தி நிலை சாகரத்தில் பெற்ற பிள்ளை நீ தான் அப்பா. அகத்துக்குள் அகத்தின் ஜோதி பெருகி அகத்தியன் யான் நிலை அதுவும் காண்கிறாய் மகிழ்ச்சி. மகிழ்ச்சியுடன் உன் உள்ளே நானும் வந்து மன நிறைவாய் புளங்காகிதம் கொண்டிருக்கின்றேன். விரும்பத் தேகத்தில் பல மாற்றம் பல சக்தி கிட்டி தீர்க்கத் தரிசி நிலை அடைந்தாய் நீ தான். இப்போது முனை திறந்து இருப்பாயே  ஆனந்தம் கொண்டோம். ஓதாது ஆற்றலும் கிட்டி வினை போக்கும் சக்தி எல்லாம் உனக்கு இருக்கிறது இப்போது. கணப்பொழுதில் மாற்றங்கள் அடுத்தடுத்து கண்டுகளிக்கப் புகுந்து நாங்கள் புளங்காகிதம் கொள்வோம். 

27.11.2016

நெரித்தவரா மார்கத்தை முறையே பற்றி நிறை அன்பாய் பூஜிப்பாய் மகிந்தோம். ஆசி உண்டு அகத்தாலும் செய்க்கும். அனுமாரா பூஜிப்பாள் என் மகள் அவளே. மாசில்லா மனம் கொண்டு சேவை செய்து மகனே நீ தவ முக்தி அடைந்து விட்டாய். மாசிலா மனம் கொண்ட மாந்தர் சீடர் மனம் அடங்கி ஒதுங்கியே சார்ந்திருப்பார். முதன்மையானவனாய் நாங்கள் உன்னை வைத்தோம். முழுமையாய் அகத்தியரின் மார்கத்தை முறையாய் பற்றி அனுமாரா இருந்திடுவாய் அனுப்பிளையும் ஏதாம். 

பெருமையான என் பிள்ளை மலேயா பூமியில் இருக்க பெருமை கொண்டோம். தவ ஓய்வும் தன் இல்லம் தன்னில் கொண்டோம். மூப்பான பாதையிலே சென்று கொண்டு இருக்கிறாய். முறையோகம் உள்ளதொரு மாந்தர் எல்லாம் முறை நாடி பற்றிக்கொள்வார் ஏற்றுக்கொள்வாய்.

வாக்கிலே நானுமே கலந்து விட்டேன். என் வாக்கு வேறு உன் வாக்கு வேறில்லை. ஆக்கையிலே மாற்றங்கள் பல்விததும் அனுமாரா பெற்றிடுவாய் நீயும் தான். ஞானியர்கள் மாறி மாறிப் பலரும் தான் ஞானமான தேகத்தில் வாசம் செய்வார். தேவாதி தேவர்களும் வாசம் செய்வார் குடியில். ஜீவமாய் அமர்ந்து விட்டேன் உன் இல்லத்தில். 

18.11.2017

அஞ்ஞானம் நீங்கி மெய்ஞ்ஞானம் மிதந்திருக்குத் திகைக்கும் படி. திருவருளும் தீர்க்கமாய் தேகமெல்லாம் பரவியதே. எங்களைப் போல் பரமானந்த நிலை இப்போது உந்தனுக்கு. சுத்தமுடன் சுகம் அறுத்துச் சுகம் காணும் மெய் அன்பன். அகத்தியர் நிலை உனக்குப் படி படியே அனுமாரா வந்து கொண்டு இருக்கிறது. அவதாரம் அக்கையிலே கண்டு கொண்டோம். அகத்தியர் மார்க்கத்தில் பிரபலியம் அருள் வழி இருக்கிறது அப்பா உந்தனுக்கு. அருள் நிலைகள் பெற்று இருக்கிறார் பல மாந்தரும். மாற்றங்கள் பலர் அடையக் காரணமாய் இருந்தாய். 

தேகமெல்லாம் ஞானிகள் குடி கொண்டிருக்கத் தேவாதி தேவர்களும் வணங்குவாரே. சுத்த  தேகம், சித்த  தேகம், ஞான தேகம் பெற்று குவலயத்தில் ஒன்றுமே தெரியாதவன் போல் அமர்த்திருப்பாய். பக்தியில் தெரிகிறது அப்பா சித்தி, முக்தி, வெற்றி. அகத்தியானின் அருள் பெற்று அகத்தியனாய் வாழ யோகம் உண்டு.

THANK GOD I MET MY GURUS

Several days after my first Nadi reading on 14 December 2002, the Nadi reader Sentilkumar of Avinashi who was in Malaysia then, carried out a simple ritual of thanksgiving to the Siddhas and their Nadi as directed by Agathiyar reciting the long list of names of Siddhas. I continued worship to the Siddhas at home, reciting the names in the little book that he passed on to me after the puja. Since Agathiyar had asked me to come to the worship of the Siddhas, which was new to me, besides worshiping the other deities, I thought there must be more to it as in temple and home worship of deities and I went knocking on the doors of establishments and movements showcasing and carrying the name of Agathiyar, looking for more information on how to go about the worship. This brought me to the local affiliate of the Agathiyar Sanmarga Sangam, in Dengkil. Here the focus then was on charity. I guess I wasn't ready to engage in charity then. I moved on after purchasing books and videos of talks by their patron and founder Thavathiru Rengaraja Desigar. I came by the Agathiar Sanmarka Gurukulam in Batu Caves next. Here the recitation of Ramalinga Adigal's Thiru Arutpa and Agaval and the worship of the light or Jothi was the mainstream then. I guess I wasn't ready to take on the worship of Jothi or Jothi Vazhipaadu then. I continued the Siddha puja with whatever little I had in my hands till I made my maiden journey to India to carry out the remedies given at several temples. I came upon my first guru Supramania Swami in Tiruvannamalai as Agathiyar had hinted in the Nadi. Though he was not into Siddha worship, I learned Guru Bhakti, or devotion to the guru, from him. A couple of years later Agathiyar introduced Tavayogi Thangarasan Adigal of the Sri Agathiyar Gnana Peedham in Kallar when he was in Malaysia to officiate a local branch in Batu Caves. He officially initiated me into the path. Leaving Sariyai which was shown by our parents, I took on Kriyai, and Yogam which was shown by him. He initiated me into doing charity beginning at his ashram, which was later continued to our shores. He had the fiber statue of Agathiyar and Lord Murugan and carried out Yagam or the lighting of the sacrificial fire in his ashram grounds. Agathiyar had me commission a bronze statue of his and Tavayogi initiated me to start conducting the Homam a downsized ritual similar to the Yagam. Though I had practiced Yoga learning from books earlier, he initiated me into it officially. He had a lighted oil lamp placed on the sixth tier of a granite structure that he named Aaru Aathaara Peedham which was out of bounds to all but those who were ready to meditate. Now I was ready to embark on charity, rituals, Yoga, and meditation on the light or Jothi Vazhipaadu. I guess this is the reason we are told that a guru is needed. He initiates us to do a thing at the right moment. If we had chosen to do it, it might not bring in the desired results. 

Indeed, Agathiyar mentions in my Nadi that all the readings and religious and spiritual practices, and Yoga exercises brought no benefits because my past karma stood in its way. With the coming of the Siddhas, they removed these obstacles and showed me to my gurus, who lighted my path. Today they shine as this very light continuing to light the path and my life. 

Swami Muktananda mentions in his book SECRET OF THE SIDDHAS, Siddha Yoga Publication, 1980,

“One’s hands can remove moss from water, but they cannot create water. Forgetfulness of one’s true nature is the moss of ignorance that muddies the experience of the self. The Guru is the means of removing it. Just as the wind disperses the clouds but does not create another blazing sun, so the grace of a Siddha simply removes the veil of ignorance so that one realizes that one is already perfect.” 

“For this reason, all scriptures and Sadhana are simply means of washing away the filth of ignorance. They have no ability of their own to reveal the wisdom of the self because that principle is self-existent, perfect and always manifest.” 

"Before meeting my guru, I had practiced many different kinds of yoga, but it was I who had practiced them. However, that word activated spontaneous yoga within me. I was filled with amazement. After the awakening of the Shakti, this process of yogic movements began to take place within my entire body. The pulsation of his ecstasy pervades my entire body like the movement of the wind. The Kriyas were his, the yoga was his, and meditation took place because of him. The final message that I received was from him. The power of his word permeates each of my blood cells; the fluids of my entire body are his. That is why I am joyful. Gurudev entered me and replaced all my bodily fluids with his. He evicted me and took up residence in me. He annihilated my ego. By making my individuality his, he became me. This is the guru’s compassion. Only when I lost myself in the ecstasy of Bhagawan Nithyananda did I realize who he was."

The touch of the guru is needed to initiate the movement of the divine forces within each of us. Agathiyar just days ago warned us of the inherent and dormant energies within us and what they could do if initiated. We are ignorant of these inherent energies he says. The Siddha shall reveal them to us according to our preparedness, the age factor, and stock of karma. The Siddha shall lead us on. As it would not be the same for all do not compare with others. Each shall have his own journey to travel. This is not a race to compete and win. When these energies are released the body shall go through many transformations. It should be able to withstand its onslaught. Only the Siddha knows. 

பல சக்திகள் நம்மில் உறைந்து கொண்டு இருக்கிறது. அதை உணராமல் இருக்கின்றோம். சித்தன் அதைப் படி படியாக உணர்த்துவான். உங்கள் பக்குவத்திற்கு ஏற்ப வயதிற்கு ஏற்ப  பாவ புண்ணியத்திற்கு ஏற்ப சித்தன் கைபிடித்து அழைத்துச் செல்வான். அது அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரி ஆக அமையாது. அது வெவ்வேறு பயணமாக அமையும். அந்தக் கணக்கு சித்தனுக்கு மட்டும் தான் தெரியும். யாரையும் ஒப்பிடாதீர்கள். இது போட்டி அல்ல முந்தி அடித்துக் கொண்டு செல்வதற்கு. இச்சக்திகள் வெளிப்படுவதால் உடலில் பெரும் மாற்றங்கள் ஏற்படும். அது உங்கள் உடம்பு தாங்கிக் கொள்ளுனும். 

Indeed when Bhogar came to identify the issues of a devoted elderly devotee, who was in terrible pain for some time now, he cautioned her about the age factor and the intensity of the energies that ponded at the second chakra, saying that her body might not cope with its release if he were to initiate its opening. Before pursuing further he referred to Agathiyar and asked permission to release it. Agathiyar gave his blessings. He opened her Suzhimunai. Though she is still in agony, we pray that she shall recover well with Agathiyar's grace. 

I guess what she is going through has a resemblance to what happened to me earlier. Agathiyar in releasing the ponded energies gave a warning that when the chakras are activated late in life it would have some adverse or reverse effects or results on our bodies. As for me, the heat of tapas increased in the body, bringing on less blood flow that resulted in numbness. This in turn resulted in urinary and excretion problems. But it was all temporary. The body being an intelligent instrument managed well the crisis with the grace of Agathiyar.

கவலை கொள்ள ஒன்றுமில்லை. தேங்கி இருந்த நீர் வெளி கொண்டது. ஆனபோதும் முதிர்ந்த நிலையில் சக்கரங்கள் திறப்பதனால் உதிர வாட்டம் கொண்டுள்ளது. ஆகையால் எண்கள் மேரு பெறும். ஆங்கில மருத்துவம் கொண்டு அதனைச் சுத்தம் செய்து கோல். முதிர்ச்சியில் சக்கரங்கள் திறக்கும்போது அவ்வுடல் சில பாதிப்பினை ஏற்றுக்கொள்ளும். ஆகையால் மருத்துவம் உனக்குத் தேவை. உனது உடலில் உஷ்ணம் ஏற ஏற உதிரம் குறையும். உதிரம் குறைந்தால் உடல் மறுத்துப் போகும். உடல் மறுத்துப் போனால் சிறுநீர் கோளாறு கழிவில் கோளாறு. மருத்துவம் கொண்டு அதைச் சீர் படுத்திக் கொள்.

Swami Muktananda explains why one needs a master in KUNDALINI - THE SECRET OF LIFE, Siddha Yoga Publication, 1994.

“If he tries to discover a path by himself, he will simply go around in circles, walking for a long time but never reaching his goal. The Guru has found everything you are seeking; that which you want has become the Guru’s wealth. The difference between you and the Guru is that you are the seed and the Guru is the full-grown tree; you are the beginning, and he is the end.”

MORE READINGS....

15.2.2013

உன்னோடு நான் இருக்க உனக்கு ஏன் வாக்கு. ஓதாது உணரும் சக்தி பெற்று விட்டாய். உச்சி திறந்த உத்தமன் நீ அறிவாய் இன்றோ. சுழி திறந்து முனை திறந்து முக்தி கண்டாய். 

உன்பேரில் என் கோட்டம் தடமும் தன்னில் தவறாது பூஜை இது நடப்பதைக் கண்டோம்  தான். ஓதி தான் இல்லம் தன்னில் பரமசிவன் மனங்குளிர்ந்தான் உன் பூஜை கண்டு. 

காலத்தில் கருத்துடன் பூஜை முறைகள் கீர்த்தி நிலை தந்திடும் தான் யாவருக்கும். 

தேடிய நாடிய காலமெல்லாம் போதும் தேடி வந்து அருள் செய்வோம் இனித்தான் உனக்கு. 

ஞானிகள் பலரும் அகத்தியனினுள் வந்து நலமோடு செய்திடும் பூஜை தன்னை நாள் நாளும் கண்டுதான் கழிக்கின்றோம் திண்ணம். 

திகைக்கும்படி மகிழும் படி சேவை தொண்டு. வியப்படைந்து மகிழ்ச்சி கண்ட தேசம் இது தான். தேசத்தில் தன் இல்லம் தன்னில் தான்  நீ அறிவாய். 

தீர்க்கமாய் பொருள் சொல்லி வழிபாடுகள் மாந்தர் சிலர் வந்தாலே மனம் குளிர்ந்து போவார்.

நலமான உன் இல்லாள் தனக்கு நாமே சொன்னோம். ஆக்கைக்குள் எங்கள் ஆசி இருவருக்கும் அருளுடனே இருக்கிறது அப்பா திண்ணம் தானே. அழகு பார்ப்பாய் ஓய்வு இல்லா சோம்பல் கொள்ளா. அழகு பார்ப்பாள் உன் இல்லாள் அதுபோல். ஓங்கி நிற்கும் அவளுக்கு ஆசி இப்போது. உலகு தன்னில் என் இல்லாள் பெற்ற ஞானம் உத்தமமாய் உன் இல்லாள் பெற்றிடுவாள் திண்ணம். பேர் ஆனந்தம் நீ அடைய இது உலகில் பெரும் பாக்கியம் பெற்றவளே உந்தன் இல்லாள். பூர்வ வழி  பந்தத்தால் அமைந்த வாழ்வு. 

அழியாத மார்க்கத்தில் சார்ந்து நீயும் அற்புதமாகச் சேவைகளும் செய்வாய் அப்பா.  

உற்றதொரு உயர் சக்தி ஞானம் சூக்குமம் மேல் காண தக்கதொரு குருநாளும் சதயமின் மாற மண்டலம் அரை மட்டும் உத்தமமாய் ........

ஓங்காரம் உன்னுள் ஓங்கி நிற்கும். ஒப்பிலா அற்புதங்கள் அதிசயங்கள் உத்தமனே நீ கண்டு கழிப்பதைக் காட்சியோடு தேடி வரும் பண்டம் பொருள் ரகசியமாக. 

அடையாத யோகம் எல்லாம் அடைந்து விட்டாய். அடயோகம் தன்னில் கிட்டும் சூக்குமம் கூட. அழியாத மார்க்கத்தைச் சார்ந்திருக்க அழிவில்லா யோகங்களும் இல்லவளுக்கு அகத்தியனின் ஆசியும் அளித்தேன் இப்போது. கீர்த்தி நிலை மக்களுக்கும் இருக்கிறது.  

24.11.2013

நெரித்தவரா மார்க்கத்தை முறையே பற்றி நிறைவாகத் தொண்டு பூஜை செய்யும் பிள்ளை. அழியாத மார்க்கம் என்று சொன்னோம் நாங்கள். அனுமாரா இருந்து நீ அற்புதம் அதிசயம் காண்பாய். அகிலத்தில் யான் வாழும் தடம் வந்து நோக்கிச் செல்வார். ஒரு உண்மை உந்தனுக்குச் சொல்லி நிற்பேன். முழுமதியும் கடந்திட்ட பூஜை தன்னில் முழி திறந்து விழி திறந்து காட்சி தந்தேன். விழி திறக்கும் ஞான கோட்டம் உந்தன் இல்லம். 

உன் இல்லம் தனிலே முழுமையாய் ஓய்வு எடுக்கும் தடம் சாலை அதுவும் தானே. பழுதில்லா தொண்டு பூஜை தனையும் செய்வாய் பக்குவமாய் ஏற்றுத் தான் மகிழ்வேன் நானும். நாங்கள் எல்லாம் சூழ்ந்து தான் வந்து ஆசி நல்குவோம். நான்கு நாமம் வைத்துக் கொண்டு தான் தொண்டு சேவை நலமோடு செய்வாய் மகிழ்ச்சி மகிழ்ச்சி. 

உன்னை அழைத்து வாக்கு சொல்ல மனம் துடித்தேன் இன்று தான்  காலம் தன்னில். தாய்வீட்டான் ஆசி அதுவும் இருப்பதனாலும் தானவன் மூலமாகச் சக்தி பல கிட்டும். அவனுள்ளே இருப்பதுவும் என் அருளே. அவன் வேறு நான் வேறு இல்லை அப்பா. அகிலமதில் முறை குரு அவனும் உனக்கு. 

வழிபாடு முறையாய் செய்து உலகுதன்னில் கரை தேற்றிக் கொள்வாய் நீயும். முறையான இன்பங்கள் மக்களுக்கும் மனைவிக்கும். அடையாத யோகங்கள் உனக்கு இல்லை. அடைந்து விட்டாய் அருள் தவ பூஜையாலே. 

குவலயத்தில் ஓதாவிட்டாலும் ஓதிடுவேன் பல வகையில் உன்னிடத்தில். கலந்து உந்தன் ஆக்கையில் இருப்பேன் யானும். 

ஒப்பிலா இன்பங்கள் மனைவி மக்களுக்கும். தக்கதொரு அதிசயங்கள் அற்புதங்கள் தனக்கு இந்த இந்தியா பயணம் தன்னில் கண்டு கழித்தாய். அபார பண்டங்கள் அனுக்கிரகம் புரிந்து உள்ளோம். 

அகிலத்தில் அற்புதங்கள் அதிசயங்கள் அடுத்தடுத்து உண்டு அப்பா.

MORE READINGS ...

Today after having led us on worship, charity, and yoga, Agathiyar, and Tavayogi have tasked us to give back to society and share what we had learned. They want each home to become an Agathiyar Vanam. To understand what needs to be done we have to revisit what took place in the early days of my worship to the Siddhas at home and how the home of a family man became Agathiyar Vanam. This would give others an idea of where to start. Hence the only reason I am sharing the Nadi readings that were a source of nourishment, guidance, and endorsement from the Siddhas to say that I was on the right track.

9.8.2010

கள்ளமில்லா மனம் சிந்தை கொண்டுதானே கருத்துடனே பூஜைகளும் செய்வாய் நன்றாய்.

நன்றானே மாற்றங்கள் சார்ந்து செய்வோர் நார்கதியும் பெருவாரே சித்தன் சொல்வேன்.

உண்டான ஞான கனல் மிகுந்த காலம் உயர்வான காலம் அப்பா இது இந்தக் காலம்.

குருமுனி என் தன்னை இடம் பல மாற்றி மாற்றியதோர் கூட்டு நல் பிராத்தனைகள் மனம் குளிர செய்வாயே வெற்றி உண்டு.

பற்று அற்று பூஜைகளும் தொண்டும் பலவாறு பார் உலகில் செய்வாயே மகிழ்ச்சி உண்டு.

இகபரத்தில் உன் இல்லில் இருக்கும் நான் திறந்த விழி பார்ப்பேனே சிலரை மட்டும். சிந்தனையில் கொண்டு தான் கூர்ந்தோருக்கு சிறப்பான தரிசனங்கள் காட்சி உண்டு. காட்சி பல மாற்றங்கள் உருவம் தன்னில் கணக்காக உண்டு அப்பா உயிர் உள்ளதனால்.

ஆட்சியாய் உன் இல்லம் தன்னில் அமர்ந்தேன் அமர்ந்த இடம் நிம்மதியும் மகிழ்ச்சி மைந்தா. 

மகிழ்ச்சியும் ஆனந்தமும் எண்ணில் அடங்கா. மாந்தரெலாம் தேடி வருவார். 

தனக்குள்ளே பல ஆற்றல் தந்துவிட்டேன் தரணியில் என் பணியை நீ பார்ப்பதால்.

17.10.2010

வழிபாடும் பூஜையும் செய்வாய் நன்றாய். தாழ்வு ஏது உந்தன் பூஜை தன்னில். தர்மமும் தவமும் சேர்த்து காண்பாய். 

கனக்காகத்தான் என் பெருமை உலகுக்குக்கு ஓதி பெருமை பல உலக மாந்தர் அடைய செய்வாய். பேரானந்தம் உன்னாலே அடைந்தேன் பலவாறு. அடையோகம் தன்னில் கிட்டும் சக்தியெல்லாம் அவை அனைத்தும் தவமொடு வழிபாட்டில் பெறுவாய். 

நீ உன்னுள் பலர் இருப்பதுபோல் நான் என்னுள் பிரபஞ்சம் உள்ளது அப்பா. அவனியிலே எதை நினைத்துப் பூஜித்தாலும் அடுத்தகணம் அதுவாய் மாறி ஆசி ஆசி அதும் அளிப்பேனே உந்தனுக்கு. 

உடையதொரு இது சூக்குமம் கணபதி தாசர் உயர்வாக உரக்க சொன்னார் எந்தன் மூலம். 

எந்தனின் பிள்ளை என்ற காரணத்தால் எற்றேனே கணபதியின் கட்டளை தன்னை. சுந்தரனே உனக்கு உரைப்பேன் அது சூக்குமம் தன்னை. சுருதி உள்ள எந்தனுக்கு சதுர்த்தியில் பூஜை பூஜை தன்னில் கணபதி மூர்த்தியாய் நினைத்துப் பூஜித்தாய் முழுமையாய் ஏற்றேன். அன்று மாசிலா உண்மை அறிந்து பூஜை மகன் நீயும் செய்வாயே நீயும் உலகில்.

அருந்தவம் தர்மம் செய்த பிள்ளை அதனால் கிட்டியது புண்ணியம் உனக்கு.

என் அருளால் பூரணமும் பரிசுத்தம் காண்பாய் பொற்பதமாய் நான் உந்தன் இல்லில் இருக்க.

19.4.2011

அஞ்ஞான நிலை நீங்கி மேய்த்திடம் காண பற்று  அற்று எந்தனுக்கு பூஜை தன்னை பக்குவமாய் முழுமதி நாளும் தோரும் நாள் நாளும் செய்வதை கண்டு வியப்பேன். நாலு மாந்தர் இருந்தாலும் நலமோடு பூஜை நாயகனே செய்வாயே மகிழ்ச்சி அப்பா. 

நாள் நாளும் நேரமும் காலம் பாரா நாயகனே உன் இல்லம் நான் வாசம் செய்யக் கள்ளமில்லா தெளிவு நிலை பெறுவாய் திண்ணம். 

நல்லபடி சித்தர்களின் நாமம் தொழுது நிறைவாகச் செய்யும் பூஜை தனை  ஏற்றோம்.

ஏற்றோமே நிறை குறை தனையும் தான்.

ஏதுக்குறை தான் செய்யும் தொண்டு தான்.

சிறப்புடனே சித்தர்களும் திகைக்கும் படி செய்யும் பூஜை தன்னால் மகிழ்ந்தோம் நாங்கள்.

மகிழ்ச்சியும் மாந்தர்கும் தன் குடி காண மகத்துவமான தொரு எந்தன் மூலம் இகபரத்தில் ஓதிடுவேன் நாளும் சொல்ல. 

இக மாந்தர் தனக்குமே ஓத சிறப்பு.

சிறப்பு தரும் யாவருக்கும் நலமே திடம் தான் சிக்கல் இல்லா வெற்றிகளும் தேடி வருமே. அற்புதங்கள் அதனாலும் ஆனந்தம் நிலைக்கும் அறிவிக்க ....

.. என ஓதி வழிபாடு பூஜையும் செய்ய ஏகாந்த நிலை நிலைக்கும் உலகுதன்னில். ஆனந்த ஜோதியும் தன்னுள் மிகுந்து அருள்ஜோதி தன்னை நீ கண்டு வியந்து போவாய்.

9.8.2011

ஓடோடி வந்தேன் உன் இல்லம் தன்னில். கண்டதொரு கன்மம் எல்லாம் நான் சுமந்து கருணையுடன் வாழவைப்பேன்.

ஆனந்த நிலை இப்போ அடைந்திருக்கிறாய். அருள் ஜோதி நிலைபெருகி உள்ளது அப்பா.

உலகுதன்னில் உன் பெயரும் உன் தாதை பெயரும் உலகில் ஓத பல மாந்தர் புரியும் வண்ணம் வாழ்ந்திடுவாய். 

தக்கதொரு தானமும் தர்மமும் செய்து தரணிதன்னில் வாழ்க்கை தன்னை மேம்படுத்தச் சுத்தமுடன் சுயநிலைதான் ஏற்கா பொது நிலையிலிருந்து தான் வழிபாடு செய்வாய்.

செய்து வரும் வழிபாடு தன்னில் மேலான மகிழ்ச்சியே எங்களுக்கு உண்டு நித்திய சுகம் காண்போம். 

தக்கதொரு அகத்தீசன் நாமம் தன்னை தான் ஓதி ஓதியே உருவும் ஏறி ஓதாத காலத்திலும் ஓதி கொண்டிருக்க உத்தமத்தை அடைத்திருக்கின்றாய் அதனால் தானே. 

விளம்பலாம் சித்தாந்த மார்க்கம் தொட்டு வின்னமிலா நிலை பலதும் அடைந்துவிட்டாய். 

ஒப்பிலா ஆனதாம் அடையுமாறு ஓதிடுவாய் உயர்வான பூஜை முறைகள். உரு ஏற்றி உரு ஏற்றி உயர்வடைய செய்வாய். 

26.11.2011

சுத்தமுடன் சித்தர் வழி  சமயம்பற்றிச் சுருதியாய் வாழ்ந்துவரும் என் மைந்தனுக்கு ஆசி. 

தரணி தன்னில் எங்கள் வழி மார்க்கத்தில் தப்பாது பூஜையும் தவம் செய்து தான் உயர்வு அடைந்திட்ட பாலகன் நீ.

16.1.2012

உற்றதொரு அற்புதங்கள் அதிசயங்கள் உவந்து செய்த பூஜையில் கண்டு வியந்தேன் பொதிகை முனி யான். உற்றதொரு உயர்வுகளும் இதன் பின்னும் கான  தான்  உத்தமமாய் வழிபாடும் நாழி ஒன்று .....

சித்தர் பூஜை தன்னை செய்து வருவாய். முக்காலமும் உணரும் சக்தி பெற்றிடுவாய். வையகத்தில் வாக்கு மாறா வழிபாடு செய்து ஆண் நீயும் பெருநிலை அடைந்துவிட்டாய். தன் இல்லம் தன்னில் வாழ்ந்து வாழ்ந்து தான்  நிறைவு அடைந்து விட்டேன் பலவாறாய். தான் இங்கு நிரந்தரமாய் இருந்து வரப் பரிபூரண நிலையை நான் அடைந்தது போல் பார் உலகில் நீ அடைவாய். தான் தவநிலை தன்னில் அமர்ந்தவாறு வந்ததொரு இடமில்லை உந்தன் இல்லம். பக்குவமாய் செய்த்திட்ட பூஜை தன்னில் ஆனந்தம் தான். ஏற்று கொண்டோம் ஆகமங்களை.

AGATHIYAR VANAM - The Next Phase

Many come to the path of devotion and worship of the Siddhas for their own gains, be it to pray that their wishes are granted, to seek material profits, to seek promotions in career developments, to pass examinations, to be healed, to be relieved of their sufferings, etc. They leave only to return again when faced with similar needs or troubles. They use the Siddhas as Automated Teller Machines (ATM).

Then there are those who seek peace, calm, and salvation for themselves not even turning to take a glance at the person next door or next to him. Agathiyar asked us a couple of days ago if the Siddhas had adopted this attitude what would have become of mankind and these souls. The Siddhas served humanity through their teachings which were exemplary practices that they adopted, tested, and verified before handing over to man.

There were some who came by AVM in its heydays to sell certain ideas but as we did not buy them for certain reasons they moved on to others establishments. What they should have done if at all they had the interest of Agathiyar at heart is to start something on their own and implement those ideas rather than waiting for someone else to execute them just as I moved on to start worship on my own, and sharing videos and writings on the many websites I hosted back then when existing establishments gave me the cold shoulder. Today Agathiyar and Tavayogi look up to AVM as a role model and have requested that other homes too use the blueprint drawn and adopted at AVM. It is an honor indeed for us to play a part. 

He tells us the reason he broke the union of onlookers, seekers, aspirants and devotees at AVM was to get them to stand on their feet and stop their dependency on AVM as was the case at other centers, movements, associations, and establishments. Agathiyar, Tavayogi, my wife, and I too wanted them to bring the worship into their homes rather than be dependent on AVM. The pandemic was a favorable time to execute home puja as our movements were restricted then. Even places of worship, ashrams, and centers were closed to the public then. I wonder how many did use this time to practice what they had picked up at AVM. As for me, Agathiyar had me stay home and go within giving certain practices to aid the process. 

Today after having led us on worship, charity, and yoga, Agathiyar, and Tavayogi have tasked us to give back to society and share what we had learned. They want each home to become an Agathiyar Vanam. To understand what needs to be done we have to revisit what took place in the early days of my worship to the Siddhas at home and how the home of a family man became Agathiyar Vanam. This would give others an idea of where to start. Hence the only reason I am sharing the Nadi readings that were a source of guidance and endorsement from the Siddhas that I was on the right track.

MORE NADI RECOLLECTIONS

Putting out the message that was conveyed from Lord Muruga of Tavayogi's dream to see each home turn into Agathiyar Vanam, a devotee couple from South Africa messaged me the good news.

This is so beautiful aiya...to fulfill swami's wish. Some time ago in a reading, our father said that our home was Agathiyar Arul Vanam so I named it as such. It's his home.

Many have said that they shall take up the puja and see Tavayogi's dream come true. This is the least a disciple could do for his or her guru. Anyway, the benefits gained in worship are more towards the enrichment of our soul besides providing cover to storm the bad weather and ammunition to battle the influx of bad vibes. So it is very apt that Tavayogi wants us to bring the worship of the Siddhas into our homes. Going by the many Nadi readings that I have posted from 2002 to 2010 the onus was on us to carry out worship, charity, and yoga. The rest lies with the Siddhas. Let me share my Nadi reading further for those keen to travel the path with us.

27.8.2009

கூசாது எங்கள் புகழ் பரப்புவாயே. குவலயத்தில் பெரும் புண்ணியம் அளித்தோம் அதனால். அளித்துவிட்டோம் உயர் வித ஞான சூட்சுமம் எல்லாம். கள்ளமில்லா நாடிவரும் பாக்கியம் உனக்குக் கருத்துடனே. பேற்று கொள்வாய் அணைத்து யோகம் யாவும். ஏகமான சிந்தனையும் முழுமை கொண்டு இருப்பாயே ஞானம் மார்க்கம் தன்னில் நன்றாய். நன்றான ஞானம் எல்லாம் பெற்ற பிள்ளை ஞானிகளின் உறவு கொண்ட சித்தர் பிள்ளை. வினவாத  ரகசியம் கொண்டவன் நீயும் வெற்றி நிலை மிகுந்து காணத் தவ சூட்சுமம் தான் விவரிப்பேன் இரு மண்டலம் செய்வாய் நன்றாய். நெறியுடன் தினம் .....

பலப்படுமே ஞான நிலை பலவாறாக. பிரபஞ்சம் வசிய நிலை திண்ணம் திண்ணம். உலகினிலே நாங்கள் செய்த பயிற்சி தான் உவந்து சொன்னோம் உனக்குமே சூட்சுமம் முற்றே.

26.12.2009

அஞ்ஞானம் விலகிய சித்தன் பிள்ளை பொற்பதமாய் ஞானத்தைப் பெற்று விட்டாய். நான் உந்தன் இல்லம் தேடி அமர்ந்தேன் அப்பா. பிரகாசமாய் உன்னில் வந்து அமர்ந்தேன். பார்க்க என் ஜெயந்தியே உன் ஜெயந்தி தானே. ஞானத்தின் திறவுகோல் திறந்த பிள்ளை நல்விதமாய் உச்சியும் திறந்த பிள்ளை முக்கண்ணும் பிரகாசிக்கும் உந்தனுக்கு. 

உலக மாந்தர் நலம் பெறவே பூஜையும் செய்வாய். தான் அந்த நாளிலே தன் குடிதன்னில் தவறாது நவ கோடி சித்தர் எல்லாம் வந்து அருள் பொழிவோம் நாங்கள். அமர்ந்திட்ட இடம் ஆனந்தம் தானே. அது உண்மை நீ அறிந்து கொள்வாய் இப்போது. அன்று நாளில் நான் எழுந்து உந்தன் இல்லில் அருள் பலதும் வழங்குவேன் யாவருக்கும். தான் நீயும் பெற்றிட்ட ஞானத்தை விடத் தான் அன்றே பெற்றிடுவாய் தவயோகி பலதை.

2.1.2010

ஆனதொரு உலக மக்கள் நலமே காண அகத்தியன் யான் உன் இல்லம் தேடி வந்தேன். என் நாமம் சொல்வோருக்குக் கருணை உண்டு. வாழ்வாங்கு வையக மாந்தர் காண வந்து அமர்ந்தேன் என் பிள்ளை இல்லம் தன்னில். ஆனதொரு அகம் மகிழ என் நாமம் சொல்வோர் குடியில் வந்து அமர்ந்து அருளும் செய்வேன். நாமத்தை நாள் நாளும் சொல்லி வந்தால் நான் அடைந்த புண்ணியங்கள் கிட்டி விடும். சேமமான என்னைப் போல் அருளும் கிட்டி சகல சௌபாக்கியங்கள் அடைவீர் தானே.

31.1.2010

உயர்ந்தவாறு பூஜையும் முறையே செய்தாய். சாட்சியாய் உரு தனக்கும் ஏறியது அப்பா.

3.4.2010

உயர்ந்த நிலை யாவும் இருக்குதப்பா. என்னை வைத்துப் பூஜையும் வழிபாடுகள் இஷ்டம்போல் அர்ச்சனையும் அபிஷேகங்கள் இணக்கமுடன் செய்திடுவாய். சித்தனுக்கு நிகரான அருளும் இப்போது

சுத்தமுடன் உனக்குத் தான் அளித்து விட்டோம். பொதிகை முனி உன் இல்லில் அமர்ந்தவாறு பூவுலக மாந்தரையும் பார்ப்பதோடு பொறுப்புடன் உன் குடியைக் காத்துக்கொள்வேன். நாடி பலர் வந்திடுவார் அது தடத்தில். நலமான ஞானிகளும் சித்தரும் தான். செப்ப இந்தக் காலத்தில் யோகம் பல காணச் சாதகனே என் யோகா பயிற்சி தன்னை சாற்ற நீ தினம் ........

அழியாத யோகம் மனைவி மாந்தர் பெறுவார். எனக்குச் சேவை செய்து வரும் மாந்தன் நீயும் என் பிள்ளை. தானிருந்த தடத்தினிலே இருந்த வண்ணம் தனக்குப் பல உபதேசம் உனக்கு உரைப்போம். சித்தனைப் போல் வாழ்வு இருக்கிறது.

12.7.2010

நிலை புவியில் ஞானம் பெற்று என் மகன் வாழ இயம்புவேன் அகத்தியன் யான் வாக்கு தன்னை. தரணியிலே சதாசிவனைக் கண்டவன் நீ. ஆனதொரு புண்ணியங்கள் பலதும் செய்து அகத்தியானின் புகழ் தன்னை பரப்புவாயே. வாயாலும் மற்ற பல புலன்களாலும் வண்ணமதாய் சேவைகளும் செய்வாய் அப்பா. தயவான சிந்தையுடன் பூஜைகளும் தான் செய்வாய் மகிழ்ந்துமே குளிர்ந்தேன் யானும். குளிர்ச்சியும் நாள் நாளும் என்ன வண்ணம் குவலயத்தில் விரும்பும் இடத்திற்குக் கொண்டு விளம்பரியும் போலத் தான் மந்திர பூஜை. வணக்கங்களும் புளகாங்கிதம் தந்தது அப்பா. ஒப்பிலா மாற்றங்கள் மகத்துவமும் உயர்நிலை பூஜையிலே இருக்குதப்பா. எல்லையில்லா ஆனந்தம் கொண்டேன் யானும். பெருமை பல தன் பூஜை தன்னால் தானே. பெரும் சக்தி தான் உந்தன் இல்லத்தில் கண்டேன். 

உண்மையும் உத்தமமும் நிறைந்த பூஜை. 

நிறைந்த இன்பம் தந்திடும் மகத்துவ பூஜை.

நிதானமானதொரு அற்புத பூஜை.

அறமுடனே அகிலம் காக்கும் பூஜை.

அருளான மாந்தரோடு செய்வாய் நன்றாய்.

நன்றான புண்ணியங்கள் காக்கும் பூஜை.

நற்கதியும் பலர் அடையச் செய்யும் பூஜை.

எண்ணாத சக்தியெல்லாம் தந்திடும் பூஜை.

ஏகாந்த நிலை அடைய வைக்கும் பூஜை.

வையகத்தில் மாந்தரின் அகத்தின் ஜோதி வளமாக்கும் முழுமதி பூஜை.

அப்பா ஐயத்தை நீக்கிடும் பூஜை தானே.

ஆண்டவனை அடையச் செய்யும் வழியும் இதுவே.

வழிவகுக்கும் சேய்க்கும் மாந்தர்க்குத் தான்.

வளத்திற்கும் அருளுக்கும் பொருளுக்கும்.

அழியாத மார்க்கத்தில் இருந்த வண்ணம் அகிலத்தில் நிலை பெற்று  வாழ்வளிக்கும் பூஜை.

பூஜையால் புண்ணியங்கள் கிட்டும் பூஜை. 

பூர்வமும் போக்கிடும் பூஜை அப்பா. 

இசையுடனே குடும்ப வளம் தந்திடும் பூஜை. 

எவையெல்லாம் வெண்டினும் தந்திடும் பூஜை.

தந்திடும் தர்மம் தவ சிந்தை தரித்திரம் போக்கும் பூஜையாகும்.

அண்டமும் ஆதியும் இல்லாத அகிலமதில் உயர்வு தரும் பூஜை அப்பா. அப்பனே ஆண்டவனே உருகும் பூஜை.

அறிவிழந்தோன் அறிவாளி ஆக்கும் பூஜை தானே.

ஒப்பிலா மகத்துவம் கொண்ட பூஜை.

உயர்வோடு நீ எடுத்துச் செய்வாய் அப்பா. 

அப்பனே நீ எந்தன் பிள்ளை தானே அதனாலே இது பொறுப்பு உனக்குத் தந்தேன். தப்பாது திசைமாறச் சயனம் மாறாத் தான் பூஜை செய்வாயே. நலமோடு தான் தான் உனக்குள் என் அருளும் நிறைந்திருக்க தவமகனாய் வாழ்ந்திடுவாய் என்ன வண்ணம். ஆனதொரு பலர் தேடி உன் இல்லம் வருவார் அகத்தியன் யான் அங்கே இருப்பதினால். உண்மையாய் பூஜையைத் தினமும் நாளும் உயர்ந்தவாறு செய்திடுவாய் என் அருளும் உண்டு முற்றே.

LOOKING FOR THE SIGNS

The search for the signs continue.

29.1.2008

சித்தர்களுக்கு இல்லிலே பூசை நீயும் சுத்தமுடன் செய்ததையுமே உணர்ந்து கொண்டோம். ஏற்று நாங்கள் ஆசியும் அளித்தோம் அப்பா.  முக்கண்ணும் ஒளி திறக்கும் உனக்கு இனி தான். சித்திக்கும் அடுத்தடுத்து இன்னும் பல யோகம். கணக்காக நூல்கள் பல ஆய்வும் மேலும் நானிலத்தில் எங்கள் துணை ஆசியாலே.

8.3.2008

புவனத்தில் நீ பெற்ற புண்ணியங்கள் பூர்வ பந்தம் அப்பா. அழியாத மார்க்கம் வழி உனக்குத் தந்தேன் அருளோடு பெற்றுக் கொண்டாய் நீயும் மைந்தா. தயவான செயல் பாட்டில் தெரிகிறது அப்பா தவம் சித்தி ஞானம் சித்தி முக்தி சித்தி.

25.4.2008

மாசில்லா குருவையும் கண்டு வணங்கி மனமகிழ்ச்சி மனம் குளிர்ந்து உள்ளாய் இப்போது. உள்ளதொரு அற்புதங்கள் வருட முழுமதி நாளில் உனது இல்லில் சித்தர் எல்லாம் வாசம் செய்வோம். தர வேண்டும் பொக்கிஷங்கள் என நினைத்தோம். தவறாது யோகி வழி உனக்குக் கிட்டும். பெரு மாற்றம் இனி இனி காலம் எல்லாம். பேதமில்லா யோகத்தை அடைவாய் தானே. தான் நீயும் நடமாடும் சித்தன் அப்பா. தரணியிலே நாங்கள் அறிந்த உண்மை இதுதான். அருள் பெற்ற ஞானம் பெற்ற சித்தன் பிள்ளை. சுகம் அறுத்துச் சுகம் காணும் வள்ளல் பிள்ளை. வள்ளலைப் போல் சிந்தையும் கொண்டு உள்ளாய். அப்பனே உன் நாமம் விளங்கி நிற்கும் எங்கள் மார்க்கம் தழுவியதால். பற்றிக் கொண்டோம் உன்னையும் கரம் தன்னை. சேமமுடன் பூஜையும் தொடர்ந்து செய்.

18.5.2008 by Pathanjali

வினை தன்னை தவத்தாலே யோகத்தாலே அறுத்து வளம் பெறவே தவம் உன்னைப் பாதுகாக்கும். சித்தர் புகழ் பரப்புவாயே. யோகத்தில் தெரிகிறது தான். ஆண் உனக்கு உச்சி நெற்றி திறக்கும் தானே. ஒப்பிலா உடல் சூடும் தியானத்தால் உனக்கு. சோர்வு வந்திடுமே இக்கணமும் தன்னில். தான் நீயும் குளிர்ச்சி தரும் உணவுப் பண்டம் தவறாது ஏற்றிட வேண்டும் அப்பா. கணக்காகச் சித்த மார்க்கம் முழுமை பற்றிக் கடுகளவும் மாறிடாது பூஜை நெறிகள் நெறி தன்னை ஒழுகிடுவாய் கண்டேன் நானும். நிலைத்துத்தான் அங்கத் திடம் ஓங்கச் சிறப்பாக வாரம் ஒரு நாள் மட்டும் ......

உப்பு புளி காரம் இனிப்பு கண்டிப்பாக ஆகாது ஏற்க வேண்டாம். ஆக்கை திடம் பயிற்சி வருமே. காணத்தான் ஆழ்நிலை தியானம் சித்தி. சித்திக்கும் பயிற்சிகளும் யோகம் ஞானம். பதஞ்சலியின் யோக சூசம் இது தான் மைந்தா. மைந்தனே அடுத்தடுத்து ஞானசுச்சம் மகத்துவமாய் எடுத்து உரைப்பேன் உனக்கு மைந்தா. வண்ணமதாய் பயிற்சிகளும் முறையே செய்ய வளமிருக்கு வர்ணமும் ஆதாரம் சித்தி. கொண்டதோர் குண்டலினி ஓங்கும் பரு.

குவலயமே விளங்கிடும் உன் பூஜையாலும். பூஜையும் சேவையாலும் சித்த மார்க்கம் பரவிப் பூவுலகில் நல் சேவை செய்வாய் அப்பா.

12.7.2008

மாசிலா எங்கள் மார்க்கம் சார்ந்திருக்க மகத்துவமே உனக்குமே மிஞ்சி நிற்கும். வணக்கம் அதைக் கைவிட வேண்டாம் அப்பா. மேலான யோகங்கள் பெற யோகம் இருக்கிறது. மகிழத் தான் உன் குடியும் உயர்ந்து ஓங்கும்.

19.8.2008

சத்குருக்கள் ஆசி பல உனக்கு இருக்கச் சத்குருவாய் நீ திகழ ஆசி தந்தோம். ஜெகத்திலே பெரும் ஞானம் பெற்றுச் சித்தி பெற்று நீ வாழ ஆசி உண்டாம். அஞ்ஞானம் விலகியும் ஞானம் பெற்று அகிலத்தில் பெரும் யோகம் பெறுவாய் மைந்தா.

30.9.2008

நெறி தவறா சித்தர் மார்க்கம் பற்றினாயே. நேர்மையான தவத்தால் நெற்றிக் கண் ஒளியும் ஒளி அதுவும் உனக்குமே வெளிப்பட்டது இப்போது. உயர் நிலை இனித்தான் உந்தன் வாழ்வில். அளவிலா சக்தி கொண்ட ஞானியரை வணங்கி அஞ்ஞானம் விளங்கியவன் நீயும் ஒருவன். பார் உலகில் மனம் சிதறியோர் பல கோடி கோடி. பக்குவங்கள் பெற்றவர்கள் சிலரும் தானே. தான் அதிலே நீயும் ஒருவன். மகிழ்ந்துகொள். தவம் அதுவும் முறையாகச் செய்வாய் இப்போது. தான் அதில் பிழை ஏது குறையும் ஏது. திண்ணமாய் முக்கால தன்மை தெரியும். தெய்வீக சக்தி எல்லாம் மிகுதியாகும். கண்ணியமாக வாசி தன்னை வசப்படுத்திக் கணக்காகப் பூஜிக்கச் சிறப்பு தானே. சித்தர் எல்லாம் வாசி வழி தேர்ச்சி கண்டார். சிறப்பு மிக்க மூத்தோனும் புத்தனும் தான் சிறப்பான வாசிக்கே அதிபதி ஆவார். ஆனதொரு வாசி தன்னை அடக்கினாலே ஆயுளோடு மரணமில்லா பெருவாழ்வு உண்டு. தவசி எல்லாம் வாசியாலே தவமும் பெற்றார். தான் அடைந்த உண்மையெல்லாம் உனக்கு உரைத்தோம். உரைக்கப் பல காத்து உள்ளோம் சூக்குமம் தானே. கணக்கு அறிந்து வாழ்வாயே கெளசிகன் பிள்ளை. கௌதம புத்தனாக விளங்க ஆசி.

8.12.2008

நெறிதவறச் சன்மார்க்கம் தன்னை பற்றி நிதானமாய் தவம் செய்வாய் கண்டு களித்தேன். உள் ஒளியாய் காணுகின்ற சக்தி எல்லாம் உத்தமனே பெற்றவன் நீ நாங்கள் சொல்வோம். சொல்லத்தான் உன் வாசி பயிற்சியாலே சுழி திறந்து உட்சியும் திறக்கக் கண்டாய். வழிமாரா தவம் தன்னை செய்வாய் அப்பா வசமாகும் அதனாலே சூக்குமம் எல்லாம் அடுத்தடுத்து பிரகாச நிலையும் அடைவாய். அடைந்த இந்தப் புண்ணியத்தால் ஆனந்த நீரும் அன்றாடம் நீ விடுவாய் கலித்துத் தான். அழகு பார்ப்பாய் எங்களையும் நாள் நாளும் நீ தான். அதனாலே ஏழுதிரையும் தன்னை நீக்கி வழுவாது ஜோதி தன்னை காண வைப்போம். வையகத்தில் பூர்த்தி நிலை அடையச் செய்வோம். அடைய வேண்டும் பக்குவங்கள் இன்னும் பலவார். அதனாலே எங்களோடு தொடர்ந்து இருப்பாய். ஆட்சியாய் பக்குவத்தை முழுமை தந்து அறியா நிலை தன்னை நீக்கி மெய் நிலை தந்து உனக்குத் தேடிய காலம் போய் மாறி உன்னை மாந்தர் தேடி வரவே செய்வோம். சேராத நிலையெல்லாம் சேர்த்து வைத்துச் சொரூப நிலை யாவும் பெற வழியும் செய்வேன். பிரகாசமாய் நான் அமர்ந்து குடில் வரும் மாந்தரைப் பிரகாசிக்கச் செய்வேன் என் தலைமையில் அப்பா.