I had a pleasant surprise upon waking up today. The readership count of this blog for the last 24 hours hit the first-time high of 2.63 K views. Never had I reached this number in a day before. I thank all readers for their continuous patronage.
We are very much part of nature. The 5 elements that maketh us also is in all of creation. Talking to my grandaughter about growing old, I drew the process of a seed germinating into a tree and the tree withering and falling down at the end of its time or brought down by strong winds or lightning, or chopped down by people, etc. Then I went on to explain to her how from an embryo we grow into a child and an adult later and finally reach old age and shed the body, or die accidentally. I explained about the composition of our Udal or body made from the 5 primary elements and my wish to see it dispersed back into the elements and the Uyir or breath aligning with the Atma to return to God.
In a BBC Earth documentary, "Climate Changes - Ade on the Frontline S1", scientists in Australia show their concern about the diminishing males of the green turtle due to high temperatures. They surprise us by telling us that sand temperatures at these beaches determine the sex of the hatchlings. Never knew the hot climate could be a reason for the decrease in the population of male turtles. The last 10 to 20 years saw 99 % of hatchlings hatched were females. Scientists are taking measures to boost the number of male turtles being born by transferring the eggs to artificial nests to control the temperature of the sand.
I was surprised to learn many years ago that the human embryo takes a male form initially before something determines if it should remain a male or turn into a female. Then the male genitals shrink into the body becoming the ovary and the vagina. Look at the marvel of nature.
Dattatreya is said to have "reached self-awareness by observing nature during his Sannyasi wanderings and treating these natural observations as his twenty-four teachers".
"Dattatreya considered the entire Universe and its creations as his teachers, for each of them taught him something useful - such was his greatness and humility." The 24 are listed at https://www.dollsofindia.com/library/dattatreya/.
Mother Earth taught him tolerance, patience and forbearance; Water taught him to comfort others; Fire taught him not to be judgmental; Air taught him to be unfettered; Space taught him to be unattached; Sun taught him to cheer up everyone; Snake taught him to drop desires and ownership; Python taught him to be flexible; Moon taught him to remain unaffected; Ocean too taught him to remain unaffected; Butterfly touch him to be unattached; Dove taught him love and peace; Fish taught him not to fall for temptation; Honeybee taught him to labor; Deer reminded him to be ever wary of people who exploit others; Elephant taught him to remember; Bumblebee reminded him not to hurt; The Prostitute Pingala taught him dedication; Eagle taught him not to hoard; Child taught him not to hold grudges; The Village Girl reminded him not to disturb others; Arrow-maker taught him to focus on the work on hand and concentration; Spider taught him to remain free and unattached; and finally a Wasp taught him intent and perseverance.
Tavayogi said that many of the Yoga asanas were a result of watching animals in the wild by the sages who meditated in their midst. These sages interacted and reached out to nature and vice versa.
It is said that the plants would bow down to Agathiyar and reveal their properties. This is how he gained the knowledge to prepare and treat diseases.
If lovers were used to sending the moon as ambassadors, Ramalinga Adigal looks up to the moon and requests that it sheds some light on the secret to self-realization in his "Vennila Kanni". As Lord Siva adorns the crescent moon on his head, Ramalinga Adigal too wants a place there. He goes on to list a long list of wants and asks the moon to get it for him.
தன்னையறிந் தின்பமுற வெண்ணிலா வே - ஒருதந்திரநீ சொல்லவேண்டும் வெண்ணிலா வே.
நாதமுடி மேலிருந்த வெண்ணிலா வே - அங்கே
நானும்வர வேண்டுகின்றேன் வெண்ணிலா வே.
சச்சிதானந் தக்கடலில் வெண்ணிலா வே - நானுந்
தாழ்ந்துவிழ வேண்டுகின்றேன் வெண்ணிலா வே.
இராப்பகலில் லாவிடத்தே வெண்ணிலா வே - நானும்
இருக்கவெண்ணி வாடுகின்றேன் வெண்ணிலா வே.
தேசுநிற மாய்நிறைந்த வெண்ணிலா வே - நானுஞ்
சிவமயம தாய்விழைந்தேன் வெண்ணிலா வே.
போதநடு வூடிருந்த வெண்ணிலா வே - மலப்
போதமற வேண்டுகின்றேன் வெண்ணிலா வே.
ஆருமறி யாமலிங்கே வெண்ணிலா வே - அரு
ளாளர்வரு வாரோசொல்லாய் வெண்ணிலா வே.
அந்தரங்க சேவைசெய்ய வெண்ணிலா வே - யெங்கள்
ஐயர்வரு வாரோசொல்லாய் வெண்ணிலா வே.
வேதமுடி மேலிருந்த வெண்ணிலா வே - மல
வேதையுள வேதுசொல்லாய் வெண்ணிலா வே.
குண்டலிப்பால் நின்றிலங்கும் வெண்ணிலா வே - அந்தக்
குண்டலிப்பால் வேண்டுகின்றேன் வெண்ணிலா வே.
ஆதியந்த மென்றுரைத்தார் வெண்ணிலா வே - அந்த
வித்திலாம லேவிளைந்த வெண்ணிலா வே - நீதான்
விளைந்தவண்ண மேதுசொல்லாய் வெண்ணிலா வே.
முப்பொருளு மொன்றதென்பார் வெண்ணிலா வே - அந்த
மூன்றுமொன்றாய் முடிந்ததென்ன வெண்ணிலா வே.
நானதுவாய் நிற்கும்வண்ணம் வெண்ணிலா வே - ஒரு
ஞானநெறி சொல்லுகண்டாய் வெண்ணிலா வே.
ஞானமய மாய்விளங்கும் வெண்ணிலா வே - என்னை
நானறியச் சொல்லுகண்டாய் வெண்ணிலா வே.
வாசியென்ன பேசுகண்டாய் வெண்ணிலா வே.
ஐந்தலைப்பாம் பாட்டுகின்றார் வெண்ணிலா வே - அவர்
அம்பலத்தில் நின்றதென்ன வெண்ணிலா வே.
ஓரெழுத்தி லைந்துண்டென்பார் வெண்ணிலா வே - அது
ஊமையெழுத் தாவதென்ன வெண்ணிலா வே.
அம்பலத்தில் ஆடுகின்றார் வெண்ணிலா வே - அவர்
ஆடுகின்ற வண்ணமென்ன வெண்ணிலா வே.
அந்தரத்தில் ஆடுகின்றார் வெண்ணிலா வே - அவர்
ஆடும்வகை எப்படியோ வெண்ணிலா வே.
அணுவிலணு வாயிருந்தார் வெண்ணிலா வே - எங்கும்
ஆகிநின்ற வண்ணமென்ன வெண்ணிலா வே.
அண்டபகி ரண்டமெல்லாம் வெண்ணிலா வே - ஐயர்
ஆட்டமென்று சொல்வதென்ன வெண்ணிலா வே.
அம்பரத்தி லாடுகின்றார் வெண்ணிலா வே - என்னை
ஆட்டுகின்றார் இம்பரத்தே வெண்ணிலா வே.