When Agathiyar came recently I asked that we should attain his state to which he surprised us by telling us that we were already there and just that we were not aware and did not realize it. How was that possible I asked myself. Going by the definitions given of a Siddha in books and by the public, we were nowhere close to it. Even trying to place us on the numerous rungs of spiritual development laid out by Ramalinga Adigal we stood way down below. How was it that Agathiyar could place us in his team of players? We know pretty well that we do not qualify. We hardly did things worthy of carrying the tag. We know the number of disastrous things we have done in life. It warrants us to be thrown into the dungeons and burned in the fire pit. But yet the most compassionate Agathiyar took us under his arms and later under his wings grooming and nurturing us and now places us in a standing equivalent to them. It just doesn't add up. But Agathiyar would not lie. If it was indeed true then Siddhahood is not what has been written and spoken about by many authors and the general public. Agathiyar tears down the veil that was placed by humans. A Siddha then need not perform the feats that are always associated with them. A Siddha need not necessarily own a Nadi or their manuscripts. A Siddha need not treat people for their illnesses. A Siddha need not be a teacher to others. A Siddha need not perform miracles or magic as claimed by many. So who then is a Siddha?
I guess he is one who has learned to drop all desires and wants and needs for it is these that warrant a rebirth if unfulfilled or unaccomplished in this birth. He is one who has learned to give himself up to the cause of the divine rather than living out his ambitions and his plans. He begins to undertake the plans that the divine draws for him instead. He does not rush things. He goes with the flow of the divine will. He is but an instrument and a tool in the hands of the divine. With these characteristics does he then qualify for the status?
I guess not as yet as these are merely physical, material, and gross in nature. He has to engage with the subtle forces around him especially the Siddhas who are waiting to assist. By worshipping them we earn their attention and respect. They then come to rid us of the past karma that stands as a stumbling block preventing us from receiving the best in life. Once the karma is swept aside the path is clear for us to tread and journey further into the mystical, mysterious, and subtle worlds out there. We gain access to their worlds by letting them into our lives, our homes, and our hearts. Does this then qualify for the status?
I guess not as yet as he has to begin the transformation both within and without by changing his diet to that of satvic in nature and consuming certain herbal preparations that help cleanse and rid of the toxin accumulated within his flesh and tissues, bones and marrow, cells and elementals, in his current Asudha Deham. He is reborn anew when he attains the Sudha Deham by taking in further, herbal preparations that renew and strengthen his physical body. Does he then qualify for the status?
I guess not as yet as he needs to use the tool of Yoga, especially the control of breath or Pranayama and Asanas now to enhance the vital energies within by bringing in those that are in abundance in the Prapanjam. He needs to bring in more Prana within that literally lifts his pure physical body or Suddha Deham to that of Pranava Deham. He is shown the means to tap into the Prapanjam further. Just as in a flash of lightning where a spark rises up from the earth to meet the bolt of lightning from the skies, the inherent energies that were awakened by the process of Yoga travel to meet these divine energies and an explosion of sort happens within and a fusion takes place. Is this union that happens when the Prapanjam comes within as torrents of energies which is desired by the Siddhas? Does he then qualify for the status? I guess he does now.
When the energies begin to travel through the energy centers or chakras and eventually settle in the crown of the head, the flowering of divine knowledge takes place within. If initially the problems that brought on miseries in our lives before coming to the Siddhas were said to be placed on our path to enable us to work out our karma then, the problems faced after coming to worship them are said to strengthen the soul on the journey leading to the state of Gnana. The situation faced might be the same but its purpose has changed since we embarked on finding our soul. If the former was overcome by carrying out Agamas or rituals and remedies, the latter has to be battled by the mind. When the mind becomes the victor it is a sign that we have reached the state of Gnanam.
If prior to coming to the Siddhas we were wholely governed by the movements of the planets that bring on the respective gains or losses, happiness or sufferings, etc, in coming under the shadows of the Siddhas their influence on us is a thing of the past.
If prior to coming to the Siddhas we were wholely governed by the forces of nature, in achieving the state of the Siddha one is said to have control over them.
The Siddhas then trend in him or her, literally walking the face of the earth, having him or her carry out further tasks that they deem as required or necessary. On completion of the tasks, they then end their lives chapter here by leading them to their realm or world to further continue the tasks laid out for them there.
So after hearing Agathiyar acknowledge our status I look back to the many revelations that he gave through his numerous Nadi readings since the beginning of this journey to find that indeed he had mentioned this subtle progress, though it was not obvious to us back then.
If I was a Namboothiri priest from Kerala in my past birth and had tempered with the scriptures then and earned the wrath of the community that was a reason to be born again, in following the Siddha path I was given full freedom to experiment and modify the worship to my heart's content with the Siddhas often endorsing these moves. What came as a surprise was that Lord Muruga in asking me to build him a temple too told me that I shall do it differently. I guess this is what Agathiyar meant as there was no right or wrong. It is the society that determines what is right and what is wrong and differentiates and further creates partitions.
Giving me a history of my bleak past in my Nadi reading at the onset, Agathiyar throws in some hope for the future. But before it could come my way I had to go on a pilgrimage of temples to sweat it out ridding my karma. I was given remedies in the form of puja and charity to wipe the slate clean further. I was given breathing practices to cleanse the body and bring about Dega Suddhi, just as we cleansed the Self of the past karma. The practice would bring us to realize and become aware and touch the Prana within and regulate it. Agathiyar said that the guru shall come by in an unexpected way to help me further my practice. Even after having carried out the remedies that stood as a stumbling block preventing me from reaping the benefits of my practice, I needed the guru's touch to remove the veil completely. Only then shall I reap the goodness that was awaiting me he added.
14.12.2002
தவறில்லா ஞானத்தில் மேன்மை காண்பாய்.
குருமார்கள் உபதேசங்கள் தான்
இவருக்கு உண்டாகும் படிப்படியே.
காண முன் தேக சுத்தி வேண்டும் அப்பா.
தவறாது வாசியின் பயிற்சி செய்ய.
சிறப்புதான் குருமாரின் தீட்சை பெற்று
சுத்தமுடன் இயங்கிடவும் மேன்மை காட்டும்.
தான் அவரும் எதிர்பாரா அமைய கிட்டும்.
தான் உரைத்த நூல்கள் வழி அறிந்து தானே
தவறாது அகத்தியன் மூலமாக.
சித்தர்கள் நாமம் தன்னை
சுகமுடனே செய்து தான்
சுகங்கள் காண சுகம் உண்டு.
சூட்சமமும் தெளிவுகளும் என்னில் உண்டு.
தான் இருக்க பயிற்சிகளும் செய்து தானே
தவறாது நாற்பானை தன்னில் இருக்க
சற்றே உரைத்திடுவோம் ஆசி முற்றே.
When the next reading which came some three years later on 15.8.2005 was mysteriously erased after I had my second initiation from Tavayogi as instructed by Agathiyar, a rereading on 8.8.2005 explained it all.
இவ்வுலகில் பெரும் ஞானம் பெற்று வாழ ஆசி.
அகத்திலே நாங்கள் குடியிருக்க
அற்புதங்கள் அதிசயங்கள் காண்பாய்.
அறியாத சூட்சுமங்கள் புலப்படும் உனக்கு.
நானிலத்தில் புதைந்து உள்ள சூட்சுமங்கள்
நன்றாக அறிந்திடுவாய் ஆசியோடு.
ஆசியோடு அறிய வைப்போம் உனக்காகத் தான்.
ஆன் உன்னைக் காப்பதோடு துணை இருப்பேன்.
மண்ணுலகில் வள்ளல் ஆசி குமரன் ஆசி
ஆசியும் ஆண்டு பல முன்பே கிட்டி
அவர்கள் அருள் கருணையும் நிறைந்திருக்க
பெருமையுடன் இவ்வுலகில் நீயும் வாழ்ந்தால்
பெருமையுடன் நான் வாழ முடியும் அப்பா.
அத்தனாய், அன்னையாய், ஆசானாக
அனுதினமும் துணை இருந்து காத்து கொள்வேன்.
ஒப்பில்லா உன் வாழ்வை நீயே கண்டு
உணர உணர உணர்த்துவோம் உனக்குத் தானே.
தான் உனக்கு அஞ்ஞானம் முற்றும் விலகி
தெளிவோடு மெய் ஞானம் காண ஆசி.
ஞானம் பெற்று மகானாகும் தகுதியும் உண்டு.
ஆசியோடு, அருள், கருணை, சக்தியும் தான்
அன்னையின் கருவிலே பெற்றதனால்
எல்லை இல்லாத அதிசயங்கள் நாளும் காண்பாய்.
உண்டுதான் உனக்குள்ளே எங்கள் சக்தி.
உருவத்தில் நாங்களும் இருப்பதனால்
என் மார்க்கம் தனிலே உந்தன் வாழ்வு.
வாழ்வுதான் கடைநாளும் நிலைத்து நிற்கும்.
ஆண் நீயும் அழியாத மார்க்கம் தன்னில் தாழ்வில்லா இருப்பதனால் என் மைந்த என்னைப் போல் வாழ்வு உனக்கு இவ்வுலகில் காத்திருக்கு அனுபவிப்பாய் திண்ணம்.
கல்லாறு ஆசிரமம் தன்னில் நீயும் இரு மூன்று நாட்கள் தங்கி தியானங்கள் பூஜையும் ராசனோடு தான் அழகாய் உண்மைகளும் அறிந்திட வேண்டும்.
தாரணியில் தவயோகி தங்கராசன் உண்மையான குரு உனக்கு என்போம்.
தான் அவனால் மாற்ற நிலை பலவாறு உண்டு.
தங்கராசன் எங்கள் சக்தி, அருளும் பெற்றோன். தரணியிலே அவன் மட்டும் குரு என்போம்.
குரு தீட்சை ஆசியும் இன்று இரவே குறித்தபடி பெருமையுடன் பெற்று விட்டால் மாற்றம் பல்வார்.
பெரும் ஞானம் தெளிவுகளும் காண்பாய் அப்பா.
நீ அறிய அதிசயங்கள் பால்வார் நடக்கும்.
அறிந்திடுவாய் பல மாந்தர், மகான்கள் நட்பும், ஆசியோடு உபதேசமும், மென்மையான நூல் பலவும், உனக்குக் கிட்டி மிக்கதொரு ஞானிகளே வழி நடத்தி மேன்மை பெற துணை இருப்பார் மகிழும் வண்ணம்.
வழிபாடு, வாசி பூஜை தீர்க்கமாய் செய்து வரச் சிறப்பு.
19.8.2005
வள்ளல்போல் வாழ்வு உனக்கு உண்டு.
20.12.2005
நாள் நாளும் சித்தர்களை வணங்கித் தானே நலமோடு பூசைகளும் செய்வாய் மகிழ்ந்தோம்.
முறையாக நீ செய்யும் பூசையும் தான் மென்மையாய் நாங்களும் ஏற்று கொண்டோம்.
அகம் முழுதும் பரிபூரணமாய் நிறைந்திருக்கேன்.
அற்புதங்கள் அதிசயங்கள் காட்சி பல்வார்
அகிலத்தில் உனக்காகப் பலதும் படைப்பேன்.
உலகத்தைப் பற்றி நீ இருந்த இடத்தில் அறிய மூன்றாவது கண்ணைத் திறந்து வைப்பேன் பின்பு.
முக்காலும் நீ அறிய நான் துணை இருப்பேன்.
உன் முன்னே வந்து பல விளக்கம் சொல்வேன்.
ஆன் உனக்குக் கள்ளர் சித்தன் மூலம் உண்மையான விளக்கத்தை அறிய வைப்பேன்.
உனக்குள்ளே நான் இருந்து பலவித சூட்சுமம் உன்னுளே எழச் செய்வேன் நீயே உணர்வாய்.
நீ நன்றாக எங்களைப் போன்று சித்தனாக நிறைவான வாழ்வையும் அமைத்துத் தருவேன்.
Looking back at these Nadi readings made me realize that all that was said or predicted had happened just because I had adhered to their instructions and carried them out. It looks like the Siddhas too have lifted the rules to accommodate and take us into their circle.